戴庄村

群眾參與是戴庄村新農村建設加快推進的重要舉措。村兩委會通過召開村民代表大會和座談會，聽取村民的意見和建議，做到家喻戶曉，收到合理建議上百條；同時組織農民外出參觀新農村建設先進村，開闊眼界，取人之長。村民秦朝龍主動讓出0.1畝田，為村裡修路，打開了村路的“腸梗阻”；戴國良是示範村裡的長輩人，有很好的威信，他主動出來協調各種矛盾，用他的話說：新農村建設是為子孫後代造福，這個工作我們做得值。村民桂其發住在白沙村村前塘旁邊，整理村前塘需要他拆遷兩間附房，挖移10多棵名貴樹木，得知這一情況后，他二話沒說，主動拆除障礙物和樹木，確保挖塘清淤工作正常進行。據介紹，白沙示範點村在新農村建設中，絕大多數村民積極參與。突出重點，營造特色是戴庄村新農村建設的主攻方向。戴庄村把農民增收放在新農村建設的突出位置和關鍵環節來抓，充分發揮資源優勢，在原來的基礎上，新發展有機桃300畝，有機稻600畝，新品茶100畝，並不斷加大投入，利用5年時間，把戴庄村建設成為一個有機農業村，有機農業面積達7000畝。到2007年人均收入達到8000元，2010年達10000元。他們將依託鎮江地區農科所為技術保障，以“有機農業合作社”為基礎，不斷提高農民科技種植水平和闖蕩市場的能力，使農民從特色農業中得更多的收益。強化環境整治，重點投入老村莊改造。根據村莊區域規劃，已先行對白沙村村前塘、白沙塘、村西塘進行清淤整治，露天糞池整理、排污溝、村莊環行路硬化、舊房出新等工作緊張進行中。以九龍山風景旅遊開發為契機，建設“農家樂”村落，吸引遊客到“農家樂”來“吃農家飯、住農家店、干農家活、享農家樂”。具體建設項目有：蔬菜園戶：種植有蔬菜、瓜果、農作物、花草等，可以利用院內空間立體種植，不僅讓人有視覺感，還做到科學用地，遊客來此可選擇品嘗新鮮蔬菜，還可體驗種植樂趣。果樹園戶：培建有當地常見的果樹品種的種植戶，在果樹上掛牌，注名果樹特性、營養價值等，讓遊客採摘自如，寓情於樂。魚塘垂釣戶：選擇有承包漁塘戶，供遊人垂釣於野，別有一番風味。農家旅館：可清居幾日，體驗山野之清凈。

2020年9月，入選江蘇省鄉村旅遊重點村名錄。

相傳戴庄村原名叫趙戴李庄，因此村原有趙姓，至今村西南尚有趙家廟和趙家遺址。在明洪武八年（公元1375年），戴九思從山西洪洞縣遷來，後有李明範由益都遷此。趙戴李三姓建村，故名“趙戴李”村。后因趙姓遷往趙莊，當時戴姓家業富足，即改名“戴庄”。

戴庄行政村位於山東省臨清市金郝庄鎮西北部，距鎮政府5公里，東與夏庄村為鄰，北與夏津縣交界，西與松林鎮王公庄村接壤，南與劉公庄村相連。該村地處魯西北黃河沖積平原，地勢平坦，土壤以沙壤土為主。東西最大距離2公里，南北最大距離1公里，境內有1條瀝青路與村內街道相連接，交通便利。利民渠流經本村，長度2公里，全村轄區總面積263公頃，村莊建成區面積17公頃。全村姓氏有李、張、戴等共5個姓氏，其中李姓氏人口最多。

三百多年前，這裡原是明末清初畫家戴鑒（號石坪）的私人花園，清初賣給官員李澍后，改名“藎園”。戴庄，對濟寧人來說是個有著特殊文化意象的辭彙。往往在與人拌嘴時，會時不常提到這個字眼。以至於連通往戴庄的3路公交車，也成了一種被人誤解的交通工具。其實，連3路公交車的站牌都是不對的，因為以訛傳訛，大家都寫成了“岱”庄。 “藎園”內設假山、涼亭、水榭、曲橋、池塘等，主體建築水榭為歇山式，飛檐、五楹，亭為六角，攢尖頂，水上有小橋相接，東臨假山，三面環水，曾有“塵世蓬瀛”之雅稱，為濟寧八大名園之冠。

一百多年前，這裡是一個天主教堂，在國際上知名度很高，據說，寫信只要寫上“中國戴庄”就可以準確無誤的投遞到這裡。在國際國內享有盛名的醫學分析學博士趙恩理先生就誕生在這裡。現在，是一家精神病防治院。1883年，奧地利聖言會傳教士福若瑟神甫來到濟寧，在戴庄創立聖言會在中國的第一所修道院。 1897年巨野教案發生后，清政府簽訂了“中德膠奧租界條約”，戴庄天主教堂即為清政府賠款建成。 1909年，李澍後裔將藎園賣給聖言會，從此便為天主教所用。1911年建成哥特式大教堂，座西朝東，灰磚外牆，內部裝飾華麗。包括男、女修道院、神甫樓、鐘樓、中小學以及“聖林”（傳教士墓地）等。

整個建築佔地四百餘畝，樓堂房舍一千餘間，布局分東、西兩院，聖堂居中樞，其餘建築羅列四周，大部分建築保存完好。

聖堂是教堂的主體建築，也是宗教活動的中心場所，為哥特式建築風格，宏偉莊重，共30間，內18根通天石柱支撐，灰瓦覆頂，現存一方“宣統三年五月”（1911年）石刻，當為此堂的建築年代，2001年由天主教會出資維修一新。修道院位於聖堂之西，哥特式建築，二層，內設走廊，共85間；神甫樓位於聖堂北鄰，紅瓦覆頂；主教辦公室在神甫樓西側，前設走廊，門兩側鑲嵌石刻二方，西為德文，東為中文，建於光緒年間，修女樓位於聖堂東側，為硬山式建築，共125間；另有其他附屬設施如宿舍、病房、鐘樓、學校等。教堂北部是十餘畝的“聖林”，裡面蒼松翠柏，碑碣林立，墳冢羅列，中央是1908年因服侍傷寒病者受感染去世的福若瑟神甫的墳墓，其他神父之墓分列兩旁。

明代中晚期，濟寧有園林40處。此時的園林 大多為官宦鄉紳所建，又多為別墅，追求疏朗、雅緻天然的造園特色。其園名則取“隱”、“閑”,“雅”、“拙”,或直接以姓、所處方位命名。如大隱園、仙園、閑園、雅集園、拙園、王園、潘園、西園、負郭園等。以當時的城區為界，城內城外各20處。

消失的15處園林，破敗荒圮的有：城東北隅的閑園，東南隅的槐隱園、因園、竹園、潘園、宋園，西南隅的李園，北郊的王園，東郊的避塵園，西郊的仲蔚園，南郊的趙園。如閑園毀於火災，因園因園主“其子南遷”,竹園“兵燹所壞”等。

至清中期又增加了13處，實際存在於此時的園林為38處。新增的園林，除意園、怡怡園2處在城內，其餘皆建於城近郊之處。

此時，濟寧城區達官富商私家宅第園林，有荒圮，也有增加，仍保持在20餘處。其代表為：呂宅花園，西園。

山東省濟寧市李營街道