徐青山

他幼年時在家鄉從虞山派琴家張渭川學琴，以後又向施磵盤、沈太韶等琴家學習，吸收各家之長，刻苦磨練；終於在藝術上取得相當高的造詣。他吸收《雉朝飛》、《烏夜啼》、《瀟湘水雲》等以快速見長的名曲，編入《大還閣琴譜》，琴風“徐疾咸備”，彌補了嚴澄只求簡緩而無繁急的不足。所著《谿山琴況》，是據《琴聲十六法》，進一步分析補充為二十四況，對琴曲演奏的美學理論有系統而詳盡的闡述。原文刊於《大還閣琴譜》。另有《萬峰閣指法閟箋》一卷。

他的琴學和嚴澄同一淵源，也是來自陳愛桐。他曾向愛桐的兒子陳墾源學《關睢》、《陽春》，又向愛桐的人室弟子張渭川學《雉朝飛》、《瀟湘水雲》。徐青山和嚴澄既是琴友又是師兄弟，但他們的演奏風格卻不盡相同。徐青山並不反對快速的曲目，從而豐富並發展了虞山派的琴風。清代初年的胡詢龍，在《誠一堂琴譜》的序言中，總結了他倆人對虞山派琴學的貢獻："嚴天池先生興於虞山，創為古調，一洗積習，集古今名譜而刪定之。取其古淡清雅之音，去其纖靡繁促之響。其於琴學最為近古，今海內所傳'熟操'者也。青山踵武其後，稍為變通。以調之有徐者必有疾，猶夫天地之有陰陽，四時之有寒暑也。因損益之，入以《雉朝飛》、《烏夜啼》、《瀟湘水雲》等曲，於是徐疾咸備，今古並宜。天池作之於前，青山述立於后，此二公者，可謂能集大成，而抉其精英者也。" 關於徐青山的演奏水準，有過這麼一段故事：他特別擅長彈奏當時流行的《漢宮秋》，京師掌管禮樂的陸符來江南，聽到他的演奏之後大為驚異，認為遠比京師的演奏高明。就問他："你願意上北京去嗎？"徐說："我是武舉出身，有一身武藝，正是報效國家的機會。"陸搖頭說："你不在武職，用不著你的武藝。"並告訴他：崇禎皇帝會彈三十多曲，都是蜀人楊正經的傳授。他特別喜歡的《漢宮秋》，卻遠不如你的演奏。我打算向主管琴事的太監琴張推薦你，以便糾正他們的謬誤。但是第二年明朝滅亡，徐青山並沒有能夠去京師（陸符：《青山琴譜序》）。

徐青山所傳的三十多曲，經他的弟子夏溥在清康熙十二年（公元1673），編印為《大還閣琴譜》，即原來的《青山琴譜》。他還寫有《溪山琴況》共二十四條，系統而詳盡地論述了演奏要求，是關於琴的美學理論著作。這一著作被認為是發展了宋人崔遵度："清麗而靜，和潤而遠"的學說。