響水堡

榆林自古便是邊關要地，從戰國開始到秦、隋和明一直在修築長城，現在保留下來的大都是明長城遺址。明代為防禦元朝殘餘勢力和韃靼、瓦剌諸部侵擾，於明成化十年，即公元1474年，延綏巡撫餘子俊率4萬軍士，在原隋長城的基礎上，歷時4月築起了東起府谷黃甫川，西至定邊鹽場堡的延綏鎮長城，全長有880多公里，橫穿現在的府谷、神木、榆陽、橫山、靖邊、定邊六縣區，沿線築有40座城堡，93個墩台，890個崖寨。響水堡就是其中的一座軍事城堡，位於今橫山縣響水鎮所在地，座落在無定河邊的山坡之上。是橫山的五大古堡之一，其餘四堡為波羅、懷遠、威武、清平。西距縣城96里。明正統2年（1437）始築，后屬綏德衛。成化2年（1466）移建黑河山並更名夷堡。成化7年該堡因泉水乾涸，不利屯守，於是又遷回原址，仍稱響水堡。

如今的響水堡雖然早已沒有了昔日的軍事意義，逐漸破敗，殘垣斷壁之間仍然能發現一些以前的繁華細節，雕樑畫棟猶應在，只是朱顏改，城廓分明，院落有致，廟宇森立，站在響水堡，遙望無定河川，一片滄海桑田。

從明正統初年建立時起，響水堡已經在無定河畔矗立了五百餘年。五百年的滄桑變遷，氣勢恢弘的古堡已變得滿目瘡痍，喧囂繁華的街道也已經沉寂多時，世代生活在這裡的人們，也只能從記憶里去尋找天生橋下水響如雷的場景……

先有高圪坨 後有響水堡

《延綏鎮志》記載：“響水堡，漢圁(無定河)陰地。明正統初巡撫郭□置，八年(1443)(尚書王復)移守平彝堡。九年餘子俊撤平彝堡，仍守響水……”

84歲的曹思振老人告訴記者：“平彝堡位於響水堡以西40里的黑河山。黑河山上原有一眼泉水，是戍邊將士唯一的水源地。但平彝堡位於無定河北岸，無險可守，加之後來泉水乾涸，餘子俊無奈之下只得將堡子遷迴響水。”關於這次移城，響水當地還流傳著一個傳說：

戍邊將士確定將平彝堡建在黑河山後，就開始忙著劃定線路。但他們剛將確定方位的木牌釘好，翌日卻發現木牌不見了蹤跡，如此反覆幾次，大家都很納悶。一天晚上，一名小卒無意間看到兩隻狐狸叼起木牌向東跑去。小卒趕緊報告，天明時分，大家在今日的響水堡發現了此前丟失的木牌，而這些木牌正好形成了一座城的輪廓。大家頓時醒悟過來，這是狐仙點化，要將士們在此修建城堡。

“聽老輩人講，早在響水堡建立之前，高圪坨高氏家族便已在響水居住，因此在響水當地便有了‘現有高圪坨，後有響水堡’的說法。”家住響水堡高圪坨的高興和老人說道。

餘子俊主持修建的響水堡，東、北兩面臨無定河，城牆依山勢蜿蜒而行，周長約1700米。因為是依山而建，響水堡整體形狀並不規則。堡城設有四座城門，即東門、南門、小西門、西門，並建有瓮城，城內還設有樓鋪八座。萬曆六年(1578)，駐軍還對響水堡進行增修，以青磚、石塊包砌城牆、垛口。

作為橫山縣境內建築時間最早的軍堡，有明一代響水堡曾經歷了多次蒙古軍隊的侵擾。《橫山縣誌》記載，從成化七年(1471)到萬曆四十年(1612)，蒙古部落首領阿羅出、吉囊、猛克什力等曾數次擄掠響水，單是萬曆四十年的一次，守將張承蔭就率軍在響水斬首700級。

天生橋水響 豆井水清靈

《榆林府志》中記載的“懷遠(橫山縣舊稱)八景”中，有一處名為“響水天橋”，指的就是響水堡以東1.5公里的天生橋。

過去的無定河河床寬近百米，石崖高約數丈，河中亂石遍布，在沒有橋樑的情況下根本無法橫渡。當地人傳說成化年間，堡內的一位僧人四處募化，請來石匠在河床中的巨石上鑿開三洞，建城一橋。85歲的曹思純告訴記者，他曾聽老人講，修建橋樑時單是工匠吃的鹽就有三擔六。

因為此橋系穿鑿河中巨石而建，渾然天成，因此當地便有“三分天意，七分人為”的說法，此橋也因此得名“天生橋”或“自生橋”。行人往來，遠遠望去好像行走在河中的鰲背之上。無定河水流湍急，伏流於天生橋下，其怒濤奔騰，浪花四濺，聲傳數里，遠聞其聲仿若雷鳴，這倒也映襯了“響水”之名。

天生橋建成后，成為了無定河南岸居民到榆林的必經之路。62歲的響水鎮文化站站長趙雙山告訴記者：“我的父親解放前以販賣糧食為業，他從橫山韓岔收購糧食，然後經過天生橋到榆林販賣。元大灘戰役時，我的爺爺也是經過天生橋，抬著受傷的解放軍轉移到了後方。”

響水堡龍泉寺東側的山下，還有一眼豆井。當地傳說康熙皇帝到響水私訪時，一路勞頓，饑渴難忍。看到了在豆井邊打水的老者，立即跑過去討水喝。老人見狀，轉身從桶中舀起一瓢水，康熙隨即抓過一頓狂飲。一瓢水喝下后，康熙頓時感覺神清氣爽，連腹中的飢餓之感也消失了，便問老人為何。老人幽幽答道：“這豆井有神龍護佑，水性清靈，有病之人喝了尚可痊癒，更別說只解你饑渴之苦。”

龍泉寺泉涌

盤龍寺位於無定河北側的盤龍山上，與響水堡隔河相望。據《懷遠縣誌》記載，盤龍山“橫江怪石，盤繞無定河邊……遠望若踞河中，石如盤龍，故名”，盤龍寺也因山得名。

據史料記載，盤龍寺始建於明成化七年(1471)，清乾隆年間重修，寺廟之下至今還保存著兩洞石窟。盤龍寺內，現存三間窯洞式正殿，供奉的是准提菩薩，外為硬山式頂。

盤龍寺山門外的九龍壁背面，一首《盤龍詩》吸引了記者的注意。這首詩正反皆可讀通的《盤龍詩》由響水堡人、清吏部侯銓直隸州州判乙酉(1885)科拔貢曹子正所作，從中我們不僅可以領略到響水舊時的風貌，也可以感受到作者對故鄉無盡的熱愛。其文如下：

橋水響流雙浪開，寺龍盤塔繞河來。

迢迢路遠岸垂柳，樵唱晚舟魚釣台。

龍泉大寺位於響水堡東側，山門前陡峭的階梯直抵山頂。三間古樸的正殿里，供奉的是三大古佛。據寺院內樹立的《重修龍泉大寺碑記》記載，龍泉寺始建於明代，響水當地還有“龍泉大寺關帝廟影壁是從山西打回的小樣”的說法。

之所以被稱為大寺，是因為龍泉寺是當地最古老、規模最大的寺廟，其名則源於寺內的一眼龍泉。據沐浴溝村民楊思勝介紹，龍泉寺內至今還保存著一些明代的文物，如古石佛像、萬曆八年(1580)的古磬以及清道光十八年(1847)的《重修龍泉大寺碑記》石碑。

“文革”時期，響水堡的寺廟建築、造像受到了極大地破壞。近年來，當地村民逐步將廟宇恢復，今日堡中已經有了祖師廟、城隍廟、三官廟、娘娘廟等寺廟建築。而在響水堡的城隍廟中，至今還保存著清乾隆年間修築的戲台。該戲台與山門融為一體，上面鑲嵌著一塊書有“鑒察祠”的匾額，背牆之上還書有一個大大的“靈”字。

作為明延綏鎮長城沿線的“三十六堡”之一，五百年的世事滄桑后響水堡已經被列為陝西省重點文物保護單位。記者行走在響水堡中，看到的則是古老城牆的氣勢恢宏，看到的是百年村寨的寧靜古樸，看到的是山村人家的熱情好客……