思金拉措

據藏文古籍《五部遺教》等藏文記錄，墨竹思金拉措神湖位於猶如聚寶盤裡用金銀財寶向四周供奉曼陀羅。其間，藍天倒映在湖中。而墨竹思金龍王以雪域財主的身份把財寶撒在大地上，撒滿整個雪域山川，並用各種珍貴藥材及樹木、鮮花、野生動物將其點綴。神湖後面形如龜王的山上有蓮花生大師修行的“仲巴”岩洞及許多歷史悠久的修禪靜地和生成之物。

神湖往東望去的山脈上駐有十六尊羅漢，東南邊還可看見雪域著名的摸頂山，供世人膜拜。傳說祭拜此神山不僅能積累福運。思金拉措神湖的南邊山脈供奉的曼陀羅，西邊山脈大象背上的寶座。

山的左邊可供祭拜黑湖及山的右邊是前往神湖參觀旅遊的路口。在它的四周小湖泊星羅棋布，每個湖泊都有不同的象徵意義和歷史淵源，還有顯靈的傳說。在東面有象徵五飛天的五個小湖，南面有象徵六趣的六個湖，西面有象徵八尊古如（蓮花生大師八大變化身）的八個小湖，北面有象徵“三怙主”的三個小湖。

思金拉措神湖的中央有一個形如毒蛇舌頭的綠茵草坪，名叫蛇舌草坪。傳說當年吐蕃贊普赤松德贊建成桑耶寺后，正為沒有金子給眾佛上金粉而感到憂慮時，蓮花生大師為贊普出了一個主意說：請你找世間財主墨竹思金龍王，可設法取得金子。贊普赤松德贊親自前往思金拉措神湖，剛走到思金拉措神湖南面的哲豐山旁邊一潭名叫郭迪朗的黑湖邊時，忽然從這油黑的湖中衝出來一條兇猛的毒蛇，它破浪橫游思金拉措神湖，擋住了贊普赤松德贊的去路。正在這危急時刻，蓮花生大師從仲巴山洞中施法降伏了毒蛇，當即割下它的舌頭，扔進了湖中，隨即變成了這塊蛇舌草坪。

在蛇舌草坪旁邊，有一塊沿湖順勢形成的形如卡墊的綠茵草坪，這是蓮花生大師為贊普赤松德贊鋪坐墊而變成的。當贊普赤松德贊坐在這塊卡墊上時，立即從思金拉措神湖上掀起許多衝天浪花，隨之在贊普手上落下了七千多塊金幣，贊普心滿意足，於是燒香祭拜了湖中的墨竹思金龍王，以表謝意。桑耶寺距今已有上千年的歷史，但至今還沿續著每年燒香祭拜墨竹思金龍王的習俗。

每年到了藏曆六月十五日那天，歷代班禪、達賴喇嘛以及直貢活佛都要來到思 金拉措神湖祭拜，湖中投入許多金銀財寶以報神湖的恩賜。這個習俗慢慢形成了一個制度。在思金拉措神湖邊有許多歷史上遺留下來的迎賓寶座和修行遺跡，有搭建帳篷的美麗草坪。傳說從前在全藏區和墨竹地方乾旱少雨時，日多寺和直貢寺隨時會到神湖求雨，特別是直貢活佛到神湖求雨，定會日夜雨水不停。