鑒真東渡

該劇講述了唐代天寶元年，日本年輕僧人榮睿和普照受遣，來中國邀請高僧前往東瀛弘揚佛法，鑒真應邀決意東渡，卻受到弟子們的極力阻攔。鑒真不為所動，毅然啟程；期間六次出海，歷經千辛萬苦，雙目失明后依然不屈不撓，終於在公元754年到達東瀛弘揚佛法、傳播大唐文化。

全劇借用了西方的歌劇藝術形式，通過一渡幻海、二渡願海、三渡迷海、四渡覺海、五渡心海、六渡慧海六個部分，以真實的人物和虛幻的場景，歌頌了鑒真慈悲普渡的悲憫情懷、海納百川的開放胸襟、以及堅韌不拔的精神意志。為了契合鑒真大師對家鄉的思念之情，該劇摻雜了揚州民歌《拔根蘆柴花》的旋律，並且在第二幕演出中出現了瘦西湖、五亭橋、大明寺等揚州景點。

世間有無數記載偉大的歷史人物的紀念碑、紀念館，而我們慶幸能夠用歌劇的形式歌唱鑒真的偉大。

為了這部歌劇的創作，2015年5月我們訪問了日本的唐津、京都、奈良等地，參觀和拜訪了“唐招提寺”、“大東寺”等鑒真傳道授業和生活居住的地方。而我亦曾先後三次拜訪揚州大明寺。歷時兩年多劇組全體創作人員齊心努力終於完成了這部歌劇。

歌劇《鑒真東渡》依託鑒真六次東渡的事迹，著力弘揚和揭示鑒真作為佛家的大德高僧，生於此岸心無岸，忠於自己光明理想，“即為法事，何惜身命”的崇高獻身精神。歌頌他以一介血肉之身，與自然之力堅強搏擊的事迹，同時也以普通人的視角抒發了他思鄉情切的赤子情懷。

與一般的歌劇戲劇結構方式有所不同，這部歌劇有著不拘泥情節意識流般的戲劇鋪陳，通過多元的音樂並列和抽象的舞台寫意呈現，著力渲染表達鑒真內心的情感波濤和人生理念。

在具體的音樂方面，著力音樂的抒情與音樂形式在音樂表現中的作用。尊請大明寺高僧參加演出，用中國和日本的古箏烘托和象徵劇中人物心靈的對話。配合劇情舞台上所有合唱隊歌者每人手執木魚隨音樂節奏演奏等。在視覺空間設計構思和視覺形象方面追求簡約和抽象。

2016年12月20日，歷史上一千多年前的今天，鑒真歷盡艱難險阻實現了東渡宏願。感謝天地輪迴之大緣，一千多年後的這個日子，我們滿懷敬意合十雙手，奉獻歌劇《鑒真東渡》的世界首演。感謝江蘇省演藝集團對我的信任和支持，委我如此重要的藝術創作任務！感謝與我共同努力友好合作的全體主創團隊！感謝為這部歌劇演出付出辛勤努力的全體演職人員！

唐，天寶年間，日本天平時代，東海海域。風浪滔天，長明燈搖曳黯淡，鑒真師徒東渡扶桑陡遭海難，困陷島礁上。鑒真朗朗誦經聲安伏亂境，眾僧重拾信心，共度劫難。法燈長明，破開虛苦幻海。

公元742年、唐朝天寶元年日本天平十四年揚州大明寺日本留學僧榮睿懇請鑒真東渡扶桑，傳律宗戒法。靜空、靜海及眾弟子爭辯不已，鑒真力排眾議：“我為法事，何惜身命。”發弘願東渡，具足成就，皆滿願海。起行之時，官府以勾結海盜之名扣押僧人船隻，靜空質問眾僧究竟何人誣陷告密.

迷海公元743年唐朝天寶二年，日本天平十五年揚州東渡再次失敗，靜海懺悔自己的告密之舉，寬宏的鑒真原諒靜海，迷海歸心。

公元748年，唐朝天寶七載，日本天平二十年振州南海島嶼瘟疫肆虐，島主馮夫人和巫師認定是漂流至此的僧人作祟，欲施火刑。鑒真臨危不懼，反用草藥解救眾生，播下覺海慈航菩提心。

公元750年—751年，東渡途中，唐朝天寶九載-天寶十載，日本天平勝寶二載-天平勝寶三載在艱難東渡的旅途中，榮睿客死他鄉，靜空辭行告退。弟子離散，希望渺茫，鑒真更遭受雙目失明的打擊！長明燈常在不滅，鑒真大徹大悟。靜海等弟子始終追隨，心海澄澈。

公元754年日本奈良，唐朝天寶十三載日本天平勝寶六年曆經艱險，鑒真終於東渡成功，登岸扶桑，讓大唐之風，佛音戒法聞於奈良城中。山川異域，風月同天。奈良唐招提寺和揚州大明寺長明燈千年不滅，光耀慧海，中日兩國一衣帶水，世代友好。

2018年6月18日，史詩歌劇《鑒真東渡》在新北市的台灣藝術大學舉行首場演出。《鑒真東渡》將在新北、台北、高雄三地演出5場，是第三屆“吳韻漢風江蘇文化藝術節”的重要活動之一。