羅根澤

他在十足歲以後才上小學。因為家庭經濟拈據，學習很不正常，有時休學，有時跳級，時斷時續。考上深縣中學后，以無力繳學雜費而中輟；考上河北省立第一師範后，又因患病而中途休學。總計中小學共讀了八年，卻一直沒有取得正式的學歷。後來就隨居家侍母的本縣學者武錫珏學習經史和古典詩文，前後又有二三年之久。

武先生是桐城派學者吳汝綸的弟子，國學上很有修養，羅先生在這一時期，開始練習寫作一些有關先秦諸子的文章。武先生在母親死後，出外工作，羅先生為生計計，就任本縣高級小學國語教師，卻又因無學歷而受到歧視。

1925年，武先生赴保定河北大學中文系任教授，羅先生遂考入該系學習，同時在中學里兼課，以資彌補生活上的困難。當時時局混亂，學校時辦時停，他自己也因經濟的原因，時讀時輟。

1927年考取清華研究院國學門，后又投考燕京大學國學研究所，該所每月有些津貼，可以解除生活上的困難。這樣他就在兩所學校里同時攻讀，直到1929年於此二處同時畢業。

在這期間，他接觸了不少名師。在清華時，讀的是“諸子科”，指導導師為梁啟超先生，梁先生去世后，改由陳寅恪先生指導。在燕京時，讀的是“中國哲學”，指導導師為馮友蘭先生和黃子通先生。他在學術觀點和研究方法上，曾受梁、馮二人的影響，尤以梁啟超的影響為大。那時他已在從事中國文學批評史方面的研究，因而也向正任教於燕京大學國學研究所的郭紹虞先生請益。

研究院畢業后，羅先生由學長劉盼遂先生介紹，赴河南大學任教。這時他已有著述和一定的名聲，所以到任之後就得到了“教授”的職稱。此後，也就再沒有離開過高等教育界，先後曾在天津女子師範學院、保定河北大學、中國大學、安徽大學、北京師範大學、西北聯合大學、中央大學等處任教，建國后在南京大學執教，同時任中國社科院文學研究所兼職研究員。開設過中國文學史、中國文學批評史、諸子概論、國學概要、中國學術史等課程。

羅根澤在30餘年的教學生涯中，不斷辛勤墾闢，作出多方面的貢獻，尤以諸子學、中國文學批評史和中國文學史更為突出。為此，他的學生周勛初，認為他是這三個領域的開拓者之一。

早在1932-1937年，曾應顧頡剛之約，主編《古史辨》第四、六冊，這是當時諸子學論文的總匯，留下四十多萬字的考辨文章，影響深遠。

《中國文學批評史》是他傾注畢生精力的一部巨著，已完成先秦兩漢、魏晉六朝、隋唐、晚唐五代四個部分。郭紹虞在第三分冊的序言中稱："他材料搜羅之勤，真是出人意外，詩詞中的片言隻語，筆記中的零楮碎札，無不仔細搜羅，甚至佛道二氏之書也加瀏覽，"由於他掌握大量資料，進行整理分析，所得結論才能持之有效，言之成理。在編寫體例上，他創立一種"綜合體"，按古代文學理論在各階段所表現的特點，分為幾大階段。再把每一階段所出現的各種文學批評現象作適當分類；或以文學論點為中心，或以文體演變為中心，或以文學流派為中心，分別敘述。此書問世后，立即受到學術界的重視。他在中國文學史方面也發表過許多精闢的文章，專著有《樂府文學史》和《中國古典文學論集》。

1931年開始發表作品。1955年加入中國作家協會。著有專著《樂府文學史》、《中國古典文學論集》、《隋唐文學批評史》、《魏晉六朝文學批評史》、《晚唐五代文學批評史》、《中國文學批評史》(3冊)、《羅根澤古典文學論文集》、《孟子傳論》、《管子探源》、《諸子考索》等。編著有《諸子叢考》（《古史辨》第四、六冊）、《先秦散文選》、《高中國文讀本》等。