陳繼

陳汝言子。生十月，父陳汝言坐法死，遺書數萬卷，母吳氏躬織以資誦讀。比長，從王行、俞貞木游，貫穿經學，人呼為“陳五經”。洪熙元年初開弘文閣，以楊士奇薦召授翰林五經博士，進檢討。嗣初以文章擅名，而寫竹尤奇，能自成家，夏最、張益皆師事之。卒年六十五。

明史

陳繼，字嗣初，吳人。幼孤，母吳氏，躬織以資誦讀。比長，貫穿經學，人呼為“陳五經”。奉母至孝，府縣交薦，以母老不就。母卒，哀毀過人。永樂中，復舉孝行，旌其母曰“貞節”。仁宗即位，開弘文閣。帝臨幸，問：“今山林亦有名士乎？”楊士奇初不識繼。夏原吉治水蘇、松，得其文，歸以示士奇，士奇心識之。及帝問，遂以繼對。召為國子博士，尋改翰林《五經》博士，直弘文閣。宣宗初，遷檢討。引疾歸，卒。

堯山堂外紀

陳繼，字嗣初，人稱陳五經，姑蘇人。其父夢白衣觀音踴身虛空而繼生。楊文貞初不相識，惟於周文襄處見其一詩，遂薦之於孟賢。工書，有侍姬曰梅花居士，掌筆墨。

陳嗣初有《題月下裁衣》一絕云：“香幃風卷月團團，睡起裁衣思萬端。秋葉未紅金剪冷，玉門關外不勝寒。”

陳嗣初家居，有求見者稱林逋十世孫，以詩為贄。嗣初與之坐，少選入內，出手一編，令其人讀之，則《和靖傳》也。讀至“和靖終身不娶，無子。”客默然。嗣初大笑，口佔一絕以贈，云：“和靖先生不娶妻，如何後代有孫兒。想君自是閑花草，不是孤山梅樹枝。”客慚而退。