抱瓮老人
抱瓮老人
抱瓮老人,明朝姑蘇人,真名不詳,編有《今古奇觀》一書。鑒於“三言”、“二拍”卷帙浩繁,不易購得且良莠不齊,抱瓮老人選出其中佳作四十篇編成《今古奇觀》,姑蘇笑花主人序。大獲讀者的歡迎,流行至今。《今古奇觀》書前題有“墨憨齋手定”,可能是馮夢龍的朋友。
《今古奇觀》成書於明朝末年,全書四十篇,選自馮夢龍之“三言”(《喻世明言》八篇、《警世通言》十篇、《醒世恆言》十一篇)、凌濛初之二拍(《初刻拍案驚奇》八篇、《二刻拍案驚奇》三篇)部份作品,刊行於世。編者對各篇作了一些文字上的加工。其中的故事、小說包羅萬象、涵蓋古今,既有大氣磅礴的歷史變遷,也有蕩氣迴腸的人生際遇;既有纏綿悱惻的真摯情感,也有生動細膩的雲雨之情;這些故事直到今天依然令人津津樂道、樂此不疲,是一部名副其實的“中國古代暢銷書龍虎榜”。在選取標準上,大致有四:“一曰著果報,二曰明勸懲,三曰情節新奇,四曰故典瑣聞,可資談助”。清朝初年,三言和二拍曾湮沒不彰,《今古奇觀》成了流傳最廣的古代白話小說集,產生了較大的社會影響。
第一卷 三孝廉讓產立高名
抱瓮老人
第三卷 滕大尹鬼斷家私
第四卷 裴晉公義還原配
第五卷 杜十娘怒沉百寶箱
第六卷 李謫仙醉草嚇蠻書
第七卷 賣油郎獨佔花魁
第八卷 灌園叟晚逢仙女
第九卷 轉運漢遇巧洞庭紅
第十卷 看財奴刁買冤家主
第十一卷 吳保安棄家贖友
第十二卷 羊角哀捨命全交
第十三卷 沈小霞相會出師表
第十四卷 宋金郎團圓破氈笠
第十五卷 盧太學詩酒傲王侯
第十六卷 李講公窮邸遇俠客
第十七卷 蘇小妹三難新郎
第十八卷 劉元普雙生貴子
第十九卷 俞伯牙摔琴謝知音
第二十卷 莊子休鼓盆成大道
第二十一卷 老門生三世報恩
第二十二卷 鈍秀才一朝交泰
第二十三卷 蔣興哥重會珍珠衫
第二十四卷 陳御史巧勘金釵鈿
第二十五卷 徐老僕義憤成家
第二十六卷 蔡小姐忍辱報仇
第二十七卷 錢秀才錯占鳳凰儔
第二十八卷 喬太守亂點鴛鴦譜
第二十九卷 懷私怨狠仆告主
第三十卷 念親恩孝藏兒
第三十一卷 呂大郎還金完骨肉
第三十二卷 金玉奴棒打薄情郎
第三十三卷 唐解元玩世出奇
第三十四卷 女秀才移花接木
第三十五卷 王嬌鸞百年長恨
第三十六卷 十三郎五歲朝天
第三十七卷 崔俊臣巧會芙蓉屏
第三十八卷 趙縣君喬進黃柑子
第三十九卷 誇妙術丹客提金
第四十卷 逞多財白丁橫帶
抱瓮老人除了精心選擇以外,對於文字內容,也分別作了一些必要的增刪、潤飾。這部選集,共選了四十篇。其中選自馮夢龍編纂的《喻世明言》八篇,即《滕大尹鬼斷家私》、《裴晉公義還原配》、《吳保安棄家贖友》、《羊角哀捨命全交》、《沈小霞相會出師表》、《蔣興哥重會珍珠衫》、《陳御史巧勘金釵鈿》、《金玉奴棒打薄情郎》;《警世通言》中的共十篇,即:《杜十娘怒沉百寶箱》、《李謫仙醉草嚇蠻書》、《宋金郎團圓破氈笠》、《俞伯牙摔琴謝知音》、《莊子休鼓盆成大道》、《老門生三世報恩》、《鈍秀才一朝交泰》、《呂大郎還金完骨肉》、《唐解元玩世出奇》、《玉嬌鸞百年長恨》;《醒世恆言》中的共十一篇,即:《三孝廉讓產立高名》、《兩縣令竟義婚孤女》、《賣油郎獨佔花魁》、《灌園叟晚逢仙女》、《盧太學詩酒傲公侯》、《李公窮邸遇俠客》、《蘇小妹三難新郎》、《徐老僕義憤成家》、《蔡小姐忍辱報仇》、《錢秀才錯占鳳凰儔》、《喬太守亂點鴛鴦譜》。選自凌濛初編著的《拍案驚奇初刻》中的共八篇,即:《轉運漢巧遇洞庭紅》、《看財奴刁買冤家主》、《劉元普雙生貴子》、《懷私怨狠仆告主》、《念親恩孝女藏兒》、《崔俊臣巧會芙蓉屏》、《誇妙術丹客提金》、《逞多才白丁橫帶》;《二刻拍案驚奇》中的共三篇,即:《女秀才移花接木》、《十三郎五歲朝天》、《趙縣君喬送黃柑子》。這四十篇,大體上體現了“三言”“二拍”的主要精神,包括了其中許多較優秀的作品。
《今古奇觀》為我們展示了一幅當時社會豐富的畫卷,反映了當時社會人們在道德、行為、性格、心靈之間的矛盾鬥爭和衝突。那些有著進步思想的作品,永遠是文學寶庫中的珍品。在創作藝術上也有很高的價值。作者刻意烘托渲染、突出具有戲劇性的特殊情節,如杜十娘暗藏著巨大財富,最後沉箱跳江,人財俱毀的情節,動人心魄,發人深省,收到了很好的藝術效果。說話的藝人及編纂的文人很注意選擇最典型、最突出、最動人心弦的事件,把這些原始材料加以巧妙的安排,合理的剪裁,構成完整的故事內容。因此這些作品具有一定的典型性和代表性,從中可以窺見當時社會生活的一斑。另外,為求得故事的情節動人,作者把情節安排得曲折複雜,又特別喜歡運用偶然巧合的手法,使結局不落俗套,出人意外。《今古奇觀》在清代的禁書目中標明是“抽禁”。據阿英《小說三談小說搜奇錄》第二十三《今古奇觀》提到有《袖珍繡像今古奇觀全傳》,錦心齋刊,從《今古奇觀》四十回本中選出二十回刊出。其中第七篇“灌園叟”、第十篇“女秀才”、第十四篇“呂大郎”目文全挖去。阿英認為“當是刊出抽禁,刊行期約當嘉、道間”。從中我們可以得知部分抽禁的內容。至於這三篇為什麼遭到抽禁,我們只能根據其內容作一些猜測。第一篇恐怕是描寫神仙,荒誕不經,結局又是勞動人民鬥爭的勝利,為統治者所不容;第二篇是女扮男裝、有礙風化。最後一篇中有金鐘“恨皇帝”,說“我的祖宗分授的田地,卻要他來收錢糧”,顯然,這種話更是大逆不道,理所當然被划入抽禁之列了。