陵寢建築
陵寢建築
古代帝王、后妃的墳墓、祭祀殿堂以及其他附屬建築的統稱。這是古代建築的一個重要類型。如古埃及的金字塔，印度的泰姬·瑪哈爾陵，我國的秦始皇陵、明十三陵等，都反映了當時建築技術和藝術所達到的水平。
我國古代皇陵是建築、雕刻、繪畫和自然環境融於一體的綜合性藝術，其布局大體上可概括為三種形式：以陵山為主體的布局形式，可以秦始皇陵為代表；以神道貫串全局的軸線布局形式，可以唐代高宗乾陵為代表；以建築組群為布局的方式，如明清皇陵大都屬於此類。
陵寢建築
中國古代對於人的生和死是同等重視的。所謂“生，人之始也；死，人之終也。終始俱善，人道畢矣。故君子敬始而慎終”，“事死如事生，事亡如事存”(《荀子 · 禮論》)。所以在君、親去世以後，大都厚葬並以時祭享，世代相傳，納入禮制，演為習俗。逐漸形成了專供安葬並祭祀死者而使用的建築類型——陵墓。陵墓建築由地下和地上兩大部分組成。地下部分用以安葬死者，埋葬他的遺物及其代用品、殉葬品。地上部分專供生人舉行祭祀和安放死者神主之用。古代中國階級社會等級制度森嚴，不同身份的死者墓葬的名稱和形制有嚴格的規定。大致說，漢代以後，帝王墓葬稱陵，臣庶稱墓。
陵墓的地下部分起源要早於地上。舊石器時代晚期已出現按一定方式埋葬死者的情況。新石器時代大部分墓葬都是矩形的土坑豎穴，在公共墓地中排列有序。新石器時代晚期，墓壙內出現了壘築的木槨。豎穴土壙加木槨，從此作為一種墓葬方式沿用下來。不同身份等級的墓葬，其平面格式、規模、木槨的層數和樣式，均有懸殊的差別。河南安陽市侯家莊1001號墓是商代王陵。墓口作字形，向4個方向伸出斜坡狀墓道，總面積約713平方米，深達10.5米。柏木槨室高約3米，板壁雕刻花紋並塗紅色，鑲嵌野豬牙片，表現了強烈的審美要求。北京市丰台區大葆台1號墓，可能是死於漢元帝初元四年(公元前45)的廣陽頃王墓。墓壙矩形，面積418平方米。壙內用木材圍出甬道、兩重回廊、前室、后室等仿照地面建築的布置。最有特色的作法是用長0.9米、寬、厚各約0.1米的黃心柏木垛成的厚隔牆，將內外迴廊隔開，稱“黃腸題湊”。
戰國晚期，關中及中原地區中小型墓葬出現了橫穴式土洞墓，就是在挖掘了豎直向下的墓道之後，再橫向掏挖土洞作墓壙。西漢中期，普遍在橫穴中用磚和石料築墓室，其形制模仿現實生活中的房屋。後人根據築墓材料的不同給這種墓室作了分類：崖墓，在山崖中穿鑿出巨大洞穴作墓室；空心磚墓，在橫穴土洞中用大型空心磚作槨室；磚室墓，用普通小磚砌築墓室，東漢大型磚室墓往往施彩色壁畫；畫像磚墓，四川境內的磚室墓，有些在磚壁上另嵌一種模印著畫像的磚；畫像石墓，墓室用石材構築，或磚石並用，大多在石材上雕刻各種畫像。這些墓室以居室為模仿對象，以多室對應地面上的多進房屋，用雕刻和繪畫表現室內木構細節，自身也作了多處建築處理，使用了先進工程技術，故給後人留下了大量珍貴的建築資料。此外，從東漢到西晉，流行以陶制明器為隨葬品的風俗，其中有大量的建築模型，也同樣為治建築史學者珍視。
黃河流域為主的北方地區自魏晉至唐前期，有一種帶天井的斜坡墓道模式較為流行。在大型墓室前都設墓道和很長的隧道，隧道內開天井直通地面，兩壁設龕。天井與壁龕表示著住宅的層層庭院，其數目多寡反映著墓主人的身份品級。
北宋時期，北方地區一種仿木結構的磚室墓最值得注意。墓室內以雕刻和壁畫表現住宅的室內布置和墓主人的生活起居。雕刻忠實地模仿了木構的斗栱、柱、枋與裝修。這種墓制影響到遼、金地區，至元代接近尾聲。其代表作品，有河南禹縣白沙鎮北宋趙大翁墓、山西侯馬市金代董玘堅傃墓。
陵墓的地上部分，目前所知最早遺跡屬於商代。河南安陽侯家莊一座亞字形墓的墓室之上，發現有大型礫石，推測是房屋的礎石。安陽小屯婦好墓墓坑上，也發現了礎石及夯土房基。這些遺跡應是墓上享堂的遺址。
春秋晚期，統治階級的墓室之上夯築了墳丘，有的作方錐形，一般形制還不太清楚。墓地按血緣關係，分成公墓與邦墓兩大區域，設專人管理。墳丘從此成為陵墓建築的主要部分。
