越秀山

中國4A級旅遊景區

越秀山,亦稱粵秀山、越王山,位於中國廣州市越秀區,海拔70米,是白雲山的余脈。明朝永樂年間,山上曾建有觀音閣,又稱觀音山。由主峰越井崗及周圍蟠龍崗、桂花崗、木殼崗、長腰崗、鯉魚頭崗等七個山崗和三個湖(東秀湖、南秀湖、北秀湖)組成。整個越秀公園面積一共86萬平方米。越秀山是古代的海上戰略要地,山頂上建有鎮海樓,現為廣州的城市標誌之一。

中華人民共和國成立后,廣州市人民政府將越秀山劃為越秀公園。

主要景觀


越秀山
越秀山
越秀山位於廣州市北側,又稱堯山、觀音山。明朝初年山頂建有觀音閣,故又稱觀音項設施,修建古建築,成為面積將近100萬方米的越秀山公園。公園內大部分為丘陵,園中有三個人工湖,分別是北秀湖、南秀湖和東秀湖。
越秀山
越秀山
越秀山以有越王台故址得名。東晉時即為道教名山,建有道觀三元宮。宮內有求龍仙井,傳說即晉時鮑姑井。鮑姑是東晉南海太守鮑靚之女、名道葛洪之妻,善針灸,為世人稱道,此井即為紀念她而得名。宋以後,道教益盛,宮址擴大,並在山腰另建道觀,今越秀樓即為故址。明朝永樂年間都指揮使花英在山頂建觀音閣,此山又稱“觀音山”。西邊有一山崗,名曰“五羊山”。因崗頂矗立一座11米的五羊石像而得名。傳說周夷王時,有五個仙人,騎著五隻口銜谷穗的羊降臨楚庭(廣州古名),把谷穗贈給好人,並祝好人永無飢荒,言畢隱去,羊化為石。五羊石像就是根據這個傳說而創作的,並被視為廣州市徽。

五羊山

五羊山在公園西部的山崗上。崗頂矗立著一座高達11米的五羊石像。傳說古時周代有5個仙人各騎口銜六枝谷穗的羊降臨楚庭(廣州古名),把谷穗贈給邑人,並祝人們永無飢荒。仙人言畢隱去,羊化為石。五羊石像就是藝術家們根據這個神話而創作的。這就是為什麼廣州用“羊城”和“穗”為代稱和簡稱的由來。五羊像用花崗石雕制,造型含蓄而富有詩意,被人們視為廣州的標誌。
越秀山
越秀山

五色羊

越秀公園-五羊石雕 關於“五羊”、“五仙”傳說,前面已有介紹。“五羊銜谷,萃於楚庭”,是古代廣州人民嚮往美好生活而衍生出來的神話故事。這的確是一個美麗的傳說,對古代的百越人民來說,還有什麼比“水無飢荒”更美好呢,五位仙人送給廣州人民的優良稻種,加上廣州地區陽光充足、氣候溫和、雨量充沛的良好自然條件,使廣州人民獲得大豐收,廣州也就成了嶺南最富庶的地方。五羊石像坐落越秀公園內,該石像有一美麗傳說:五位仙人身著五色衣服,騎五色羊,從南海飄來,降臨廣州,五隻羊嘴裡各銜一莖六穗的稻穀。仙人將稻穗送給當地居民,並祝福永無飢荒,言畢騰空而去,羊化為石。廣州亦得別稱“羊城”和“穗城”。
根據古老的傳說1959年在越秀山建一座五羊塑作。這座五羊石雕,連基座高11米,共用130餘塊花崗石雕刻而成,體積約53立方米,僅羊頭部的一塊石料就重達2噸多。五隻羊大小不一,母羊昂首遠望,口銜谷穗,又似回眸微笑,探視人間。其餘四羊,環繞其身,親密依偎,或嬉戲、或吃草,或吸乳。姿態各異,造型優美,情趣橫溢。據說當年雕像竣工時,有人提出既是五仙騎的羊,怎會還有在吸奶的乳羊呢?其實仙人五羊都是想像出來的神話,既是仙羊,無論大小,自有仙風道骨,佛法無邊。雕塑家們發揮其超群的想象力,匠心獨具。40多年來,五羊石雕被譽為廣州城徽,為越秀公園增色不少。五羊的傳說也廣為流傳,海內外遊客到此浮想聯翩,流連忘返,紛紛攝影留念。
越秀山
越秀山

鎮海樓

鎮海樓在越秀山的山頂,俗稱“五層樓”。建於明朝初年,迄今有600多年歷史。當時倭寇不斷侵擾我國沿海邊陲,地方官員為了加強守備,取“雄鎮海疆”之意,在山頂建成鎮海樓。鎮海樓高28米,寬約30米,分5層。樓頂及各層挑檐均為琉璃瓦蓋,下面兩層的圍牆用紅石砌建。登樓眺望,廣州景物歷歷在目。鎮海樓歷經多次修葺,1928年重修時,將木結構的樓板、柱、改為鋼筋凝土。鎮海樓兩旁有長約170米的明古城牆。在此處設立了聞名的廣州博物館
有詩為證
《鎮海樓》陳恭尹
清尊須醉曲欄前,飛閣臨秋一浩然。五嶺北來峰在地,九州南盡水浮天。
將開菊蕊黃如酒,欲倒松風響似泉。白首重陽惟有笑,未堪懷古問山川。
《逸仙》丘福燦
白雲飄素山詩意,越秀繁世仙氣靈。紅磚片瓦青尤在,鐵炮煙火魂未銷。
越秀山
越秀山

中山紀念碑

中山紀念碑在越秀山頂,又稱紀念塔。為紀念我國偉大的革命先行者孫中山而建,由南京中山陵設計師呂彥直設計。1929年動工,當年完成。碑身用耐風化的花崗石砌築,高37米,外呈方形。碑塔內有梯迴旋而上。碑的正面以巨塊花崗石銘刻孫中山遺囑的全文。

旅遊信息


交通

公共汽車
越秀山
越秀山
1、廣州市內在環市路站乘坐33、550、529、225、297、30、122、133、241、256、555路公交車可達;
2、解放路站乘坐87、101、133、187、518、21、519、182、24、58、244、127、185、5路公交車可達;
徠3、小北路站乘坐220、33、184、6、66、190、544、219、233、36、547、10、191、256等路公交車可達;
地鐵
乘坐廣州地鐵二號線越秀公園站下。

歷史沿革


越秀山別稱叫觀音山,關於它的來歷,跟廣東才子倫文敘有關。
明朝弘治年間,倫文敘三斗廣西柳先開,打落了他的功名。柳先開是個心胸狹窄的人,他認為這個廣東的風水有關。於是,他到江西請了個風水先生叫賴布衣的回來,拿著羅盤四處觀看。他認為廣州北靠白雲山,南臨珠江,好像一個蛟龍吸水之象,而越秀山這個地方剛好是“龍穴”所在,就對柳先開說:“只要你到江西龍虎山那裡找到張天師,在那裡帶一尊哪跋像回來供奉就可以了。”
柳先開找到張天師以後,張天師拿出了哪跋像給他。只見那個神像凶神惡煞,哪跋究竟是什麼?原來他是個旱魔!哪跋的眼睛看到哪裡,那裡就五穀不生;手指指向哪裡,哪裡就六畜不旺。柳先開把神像請回來之後就建了座廟了供奉。他知道廣東人多信觀音,對外稱這就是觀音七十二變中的一個化身來的。他還在神像的圍頭那裡寫了首詩:“觀音坐上頭,青蓮水上浮。富貴代代有,廣東永無憂。”誰知在那個哪跋星屁股下面還壓著一首更狠毒的詩:“哪跋坐龍頭,烏龜水上浮,富貴無三代,清官不回頭。”
當時,有個大官叫做湛甘泉,他的媽媽是頗信神的,有一次上山拜神的時候不小心扭傷了腳。湛甘泉是個出了名的孝子,立馬派人到越秀山那裡為媽媽敷藥。他認為,如果這是觀音的話,應該保佑我媽才對。他親自到“觀音廟”一看,哎!這是什麼觀音啊,是哪跋星。湛甘泉大怒,他見哪跋星用手指著他,“看到本官還不下跪!”用扇子把神像的手打了下來;又看見哪跋星怒視著看他,“看到本官還不低頭!”又用扇子把它的頭打了下來。第二天,湛甘泉就叫士兵把這座廟給拆了。