藍色清真寺

1609年，14歲即位的阿赫邁特蘇丹命令建築師邁赫邁特·阿加（Mehmet Aga）在原來的阿伊舍蘇丹的王宮上修建一座能與聖索菲亞大教堂（希臘文：Ἁγία Σοφία，英文：Hagia Sophia，意為上帝智慧，聖智教堂，1453年被征服君士坦丁堡的穆罕默德二世強行改為清真寺）相比的清真寺，以證明他是一個虔誠的伊斯蘭教信徒。

1617年，清真寺完工。它是奧斯曼帝國時代建築和藝術的輝煌傑作。這是拜占庭的希臘文化和奧斯曼土耳其的突厥伊斯蘭教文化相結合的建築，運用的是拜占庭帝國希臘文化的建築技術來表現伊斯蘭教文化，如果沒有四周的六座叫拜塔，那麼他就會被看成一座東正教教堂，這也是巴爾幹半島上信仰東正教的各國的建築方式，是拜占庭帝國（東羅馬帝國）所遺留下來的寶貴的非物質文化遺產。

搭乘有軌電車1號線至Sultanahmet站下，向南步行約5分鐘可到。

建造藍色清真寺未使用一根鐵釘，建築結構嚴謹，外觀造型獨特，400年間歷經數次大地震安然無恙。清真寺的260個小窗、2萬多塊藍色磁磚、數百塊地毯和眾多阿拉伯書法藝術作品是該寺的重要看點。

藍色清真寺大圓頂直徑達27.5米，另有4個較小圓頂，清真寺不可或缺的尖塔高43米，而且比一般清真寺多出一根；相傳只有伊斯蘭教聖城麥加的清真寺才能蓋六根尖塔，藍色清真寺在興建時，建築師聽艾哈邁德一世“黃金的”的命令，沒想到“黃金的”和“六根的”音很近，結果藍色清真寺就逾矩有了六根尖塔。

從空中往下看，清真寺被包圍在一片蔥蘢的樹木中，6個高高聳立的尖塔分三排對稱地立於長方形寺院的四角和中腰，主殿上是層次分明、大小不一的大圓頂，後院則是大小和形狀都一樣的小圓頂。白色的建築與綠色的樹林構成了一幅十分美麗的圖案。寺院共有8個入口，分佈於寬闊的院子的三個方位，使人們從其中的任一個方位都可以進入。走過門框均由大理石鋪成的三道門，便進到內庭，裡麵粉紅礫石、大理石或斑岩的大石柱之間以拱門相連接，拱頂著30個圓頂。用於洗禮的噴水池佔據了內庭的中心，四周是6根大理石石柱。中央圓頂通過角穹靠在4個突出的拱上，角穹則依次倚托在4個直徑1.6米的、巨大的、圓型的、有凹槽的角柱上，4個半圓頂各佔中央圓頂的一方，各個角邊的小圓頂則構成了清真寺的底座。蘇丹的畫廊在左邊角處，旁有阿赫邁特一世的懺悔室。

蘇丹阿赫邁特清真寺又叫藍色清真寺，這是因為該寺的牆壁自其高度的1/3以上都使用了一種土耳其瓷器名鎮伊茲尼克燒制的、刻著豐富的花紋和圖案、以白色為底的藍彩釉貼瓷，共有21,043片。這些瓷片的藍色使得整個清真寺內似乎都充滿了藍色，所以人們稱為藍色清真寺。

藍色清真寺最原始的特徵在於它那透光性能極強的260扇窗戶。時間的推移，後人對原來色彩豐富的窗戶進行了修繕，這麼一來，室內的透光性得到了增強，但有人認為卻失去了原來的神秘感。

藍色清真寺在伊斯坦布爾的清真寺中很突出。它的6個尖塔中的4個各有3個陽台，另外兩個各有2個陽台，一共是16個陽台。據邁赫邁特·阿加回憶錄上的記載，陽台數目原為14個，象徵著當時的14個親王，但後來又加了兩個，據稱是包括了耶爾德勒姆·巴葉茲德（Yildirim Bayezid）的兩個兒子：埃米爾·蘇萊曼（Emir Suleyman）和穆薩·切萊比（Musa Celebi）。建造藍色清真寺的初衷是為了和阿亞索菲亞教堂相競爭，但是它實際上卻在規模和內部空間的平衡方面已經超過了阿亞索菲亞教堂，其面積達到了64×72平方米。

清真寺外有由36座大小不同的墳墓構成的陵墓，中間一座是艾哈邁德一世的。陵前是一座19世紀的大理石石面的鐘塔，後面為圖書館。陵墓始建於艾哈邁德在位時，1617年艾哈邁德死後，由其子奧斯曼二世監督完工。該陵為方形，圓頂式的門廊，後院有廣場。入口的大拱形門由6根大柱子支撐著，中央為一十字圓頂，旁邊是一小圓頂。黑檀木的墓門上刻著《可蘭經》經文。灰膠紙拍板窗現已被玻璃窗所替代，使裡面非常明亮。窗間細鑲板為17世紀的瓦所覆蓋，分別為深綠、深紅、藍和白色。這一瓦飾的驚人的特點在於內部深藍的背景下又有一組冷淡的白色銘文。圓頂和牆是泥夯的。在面對入口的大理石神龕上，寫著奧斯曼二世關於建造該陵的碑文。