宣州試射中正鵠賦

宣州試射中正鵠賦

聖人弦木為弧，剡木為矢。惟弧矢之用也，中正鵠而已矣。是謂武之經，禮之紀。故王者務以選諸侯，諸侯用而貢多士。將俾乎禮無秕稗，位有降殺。廣場辟而堵牆開，射夫同而鍾鼓誡。於以致國用，充歲貢。使技癢者出於群，藝成者推於眾。在乎矢不虛發，弓不再控。射繹志也，信念茲而在茲；鵠小鳥焉，取難中而能中。乃設五正，張三侯。葉吉日於清晝，順殺氣于素秋。禮事展，樂容修。既五善而斯備，將百中而是求。於是誠心內蘊，庄容外奮。升降揖讓，合君子之令儀；進退周旋，伸先王之彝訓。故禮舉而義得，且無聲而有聞。及夫觀者坌入，射者挺立。矢既挾，弓既執。抗大侯，佽決拾。指正則掌內必取，料鵠乃彀中所及。雕弧乍滿，當晝而明月彎彎；銀鏑急飛，不夜而流星熠熠。其一發也，（闕）若徹札；其再中也，（闕）雹如貫笠。玉霜降而弓力調，金風勁而弦聲急。愜群心而踴躍，駭眾目而翕習。若然者，安知不能空彎而雁驚，虛引而猿泣者也。矧乃正其色，溫如栗如；游於藝，匪疾匪徐。妙能曲盡，勇可賈餘。豈不以志正形直，心庄體舒。不出范兮，信得禮之大者；無失鵠也，豈反身而求諸。斯蓋弓矢合規，容止有儀。必氣盈而神王，寧心詟而力疲。則知善射者，在乎合禮合樂，不必乎飲羽；在乎和容和志，不必乎主皮。夫如是，則射之禮，射之義，雖百世而可知。

白居易（772—846），字樂天，自號香山居士。祖籍太原，后遷下邽（今陝西臨渭區），一生經歷了代宗、德宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗七朝。

唐德宗貞元十六年（800）進士，曾任過盩厔（今陝西周至縣）尉、左拾遺、左贊善大夫、江州司馬、杭州刺史，蘇州刺史、太子少傅等職。

自居易前期有熱情、有銳氣，是個同情人民，敢於反映民間疾苦、敢於揭露官場黑暗面的正直官吏和詩人。

他倡導了“新樂府運動”，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。後期銳氣消失，稜角磨平，潛心佛事，以知足常樂，“獨善其身”自居。

自居易的詩歌以通俗淺顯著稱，今留有作品三千多首，他自己分之為諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩四類，元稹編輯為“白氏長慶集"。