大興國寺

位於陝西大荔縣同州之古寺。隋文帝大興佛法時，曾命四十五州各置大興國寺，本寺即其一，亦為文帝出生之地。東魏大統七年（541），文帝生，托神尼智仙撫養，住於般若尼寺。十三歲始還家，時值北周排佛之潮，及至隋起，帝由山東入，及登天子位，乃重興佛教，繼於各地造大興國寺，並重建般若尼寺。仁壽二年（602），帝及后同感得舍利，遂於州郡之大剎內營塔百餘所，塔下必置神尼之像。本寺背城臨水，殿塔廊廡，極盡莊嚴，隋末唐初，法祥、道宗曾於此弘法。

值雨無壅障處。及舍利入函。忽然雲啟馳散。日光照曜。復有神光。重繞於日。至十二月內。夜光照五十里。維大隋仁壽元年歲辛酉十月辛亥朔十五日乙丑，皇帝普為一切法界，幽顯生靈，謹於同州武鄉縣大興寺，奉安舍利，敬造靈塔。願太祖武元皇帝、元明皇后、皇帝、皇后、皇太子、諸皇子孫等，並內外群官，爰及庶民，六道三途，人非人等，生生世世，值佛聞法，永離苦空，同升妙果。

在中國歷代帝王中，隋文帝楊堅算得上是衷心佛教，敬崇僧尼的有道明君。當他登上皇位后，就下令把北周武帝時損壞的寺院全部修復或重建；招回回遣散和還俗的僧尼；並敕詔將他從前凡足跡所經歷過的四十五個州，每州都建造一座大興國寺；對他小時候寄居過的般若寺，更是擴大規模，讓寶光重輝，鐘鼓聲遠揚，也改名為大興國寺。

寺舍利塔下銘又名“同州塔銘”、“同州武鄉縣大興國寺舍利塔銘”，原在同州武鄉縣大興國寺。《雍州金石記》雲:“在同州府興國寺，碑為八分書。數十年前因塔毀，僧俗以碑與舍利為家，葬之。惟額存焉，‘諸佛舍利寶塔’六字，字徑尺許。”‘，額名應是寶塔之額名，與塔銘無關。石為正方形，高、寬均50.5厘米，10行，滿行11字，隸書，石四角各有一方形孔。銘文同於青州，無首題，第三行“皇帝”前、第六行“太祖武元皇帝”前均另起一段。石現藏陝西大荔縣文物管理委員會。