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- 浙江大學醫學部婦產科教授
- 當代最具影響力藝術家
- 國民黨第67師師長
- 陳丹青歸國十年油畫速寫2000-2010
陳丹青
當代最具影響力藝術家
陳丹青,男,祖籍廣東台山市三合鎮良村。1953年生於中華人民共和國上海,畢業於中央美術學院。藝術家、作家、文藝評論家。
1974年創作第一張油畫《老將和小將》。1980年以《西藏組畫》轟動中外藝術界,被公認為具有劃時代意義的經典之作。
陳丹青無論畫風與文風,都具有一種優雅而樸素;睿智而率真的氣質,洋溢著獨特的人格魅力。
2020年6月,《2020胡潤中國藝術榜》發布,陳丹青排名第41位。
大事件
1953
出生
1953年生於中國上海。
1974
創作第一張油畫《老將和小將》
1974年創作第一張油畫《老將和小將》。
1978
創作連環畫《維佳的操行》考入央美
1978年應《連環畫報》約稿創作連環畫《維佳的操行》。同年考入中央美術學院油畫研究生班,使他獲得 了一紙文憑。
1980
憑《西藏組畫》成中國藝術界巔峰人物
1980年以具有劃時代意義的油畫——《西藏組畫》而成為中國藝術界巔峰人物,引起極大轟動,共七幅油畫,分別為:《母與子》《牧羊人》《朝聖》《進城之一》《進城之二》《洗頭》《康巴漢子》。《西藏組畫》奠定了其中國美術里程碑式的歷史性地位,被譽為具有劃時代意義的現實主義經典之作。
1983-06
美國舉辦第一個個展
1983年6月陳丹青的畫展成為中國當代畫家在美國舉辦的第一個個展。
2006
獲中國首屆“時代藝術家大獎”
2006年,榮獲中國首屆“時代藝術家大獎”。
2008
《中國的山川》拍賣165萬捐汶川災區
2008年得知汶川地震后的第二天,創作了“並置”系列中尺幅最大的一張畫——《中國的山川》。在慈善拍賣會上以165萬元人民幣拍出,善款全部捐給汶川地震災區,用以建設希望小學。
2020-06-04
名列《2020胡潤中國藝術榜》第41位
2020年6月4日,以2019年度公開拍賣市場作品總成交額1,616萬元人民幣名列《2020胡潤中國藝術榜》第41位。
陳丹青自幼喜歡繪畫,在初中畢業還是個16歲的孩子時,即被“文革”流放農村。
陳丹青小時候
1970年至1978年輾轉贛南與蘇北農村插隊落戶。期間創作連環畫《邊防線上》《維佳的操行》,油畫《淚水灑滿豐收田》等等,併入選“全軍美展”“全國美展”。在當時產生了一定影響,已是頗有名氣的“知青畫家”。
1973年被調到江西出版社參加連環畫學習班。出了《邊防線上》《飛雪迎春》等三四本連環畫。
1974年又被調到省里參加油畫創作班,開始畫革命油畫,他的第一張油畫創作是《老將和小將》。
1975年為小說《青石堡》創作插圖。
1976年創作了大型油畫《給毛主席寫信》。同年創作大型油畫《淚水灑滿豐收田》以及《進軍西藏》,並於1977年分別入選《全國美展》《全軍美展》。
1977年創作連環畫《周恩來年輕時代在天津》。
陳丹青作品
1978年應《連環畫報》約稿創作連環畫《維佳的操行》。同年考入中央美術學院油畫研究生班,使他獲得 了一紙文憑。
1980年以具有劃時代意義的油畫——《西藏組畫》而成為中國藝術界巔峰人物,引起極大轟動,共七幅油畫,分別為:《母與子》《牧羊人》《朝聖》《進城之一》《進城之二》《洗頭》《康巴漢子》。《西藏組畫》奠定了其中國美術里程碑式的歷史性地位,被譽為具有劃時代意義的現實主義經典之作。同年畢業后留校任教於油畫系第一工作室。
1982年辭職移居美國。
1983年6月陳丹青的畫展成為中國當代畫家在美國舉辦的第一個個展。
2000年回國並被清華大學美術學院聘為教授、博士生導師。
2010年與楊飛雲策劃了兩個大型美展——《回到寫生》《面對原典》,分別在中國美術館、中國油畫院展出。
2020年6月,《2020胡潤中國藝術榜》發布,陳丹青排名第41位。
時間 | 作品 | 地點 | 場館 | 城市 |
2010 | 2010海上油畫 | 雕塑名家邀請展 | 張江當代藝術館 | 上海 |
2011 | 愛與希望 | 支援日本災區兒童 | 伊比利亞當代藝術中心 | 北京 |
2010 | 陳丹青 | 歸國十年 | 中國油畫院 | 北京 |
2000 | 陳丹青1968-1999素描油畫展 | 北京武漢瀋陽廣州南京上海 | ||
2010 | 陳丹青版畫展 | 三木國際藝術 | 北京 | |
1995 | 陳丹青油畫展 | 台北孫中山紀念館 | 台北 | |
陳丹青作品展 | 波士頓 | 美國 | ||
陳丹青作品展 | 洛杉磯 | 美國 | ||
陳丹青作品展 | 紐約 | 美國 | ||
1998 | 陳丹青作品展 | 香港科技大學藝術中心 | 香港 | |
2013 | 第55屆威尼斯雙年展 | 平行展“心 | 跳” | 義大利威尼斯 |
2008 | 多倫5年 | 中國當代藝術回顧展 | 多倫現代美術館 | 上海 |
2001 | 二十世紀新古典主義回顧展 | 伍斯登現代美術館 | 比利時 | |
2009 | 二十世紀中國繪畫名家邀請展 | 中國國家大劇院 | 北京 | |
2009 | 非常狀態 | 中國當代藝術十二名家展 | 牆美術館 | 北京 |
2010 | 改造歷史 | 2000-2009年的中國新藝術 | 國家會議中心 | 北京 |
2004 | 感覺 | 記憶 | 藝博畫廊 | 上海 |
2010 | 軌跡與質變 | 北京電影學院60周年邀請展 | 空間美術館 | 北京 |
回到寫生 | 中國美術館 | 北京 | ||
2010 | 精神與歷程 | 全國巡迴展 | ||
面對原典 | 中國油畫院 | 北京 | ||
2010 | 青春敘事 | 知青油畫邀請展 | 上海美術館 | 上海 |
1977 | 全國美展 | 淚水撒滿豐收田 | 中國美術館 | 北京 |
1977 | 全軍美展 | 進軍西藏 | 中國美術館 | 北京 |
1987 | 群展 | 聖塔安娜現代美術館 | 美國洛杉機 | |
2013 | 群珍薈萃 | 全國十大美術館藏精品展 | 中國美術館 | 北京 |
2012 | 融匯 | 拓新——海外歸國藝術家繪畫作品展 | 中華世紀壇世界藝術館 | 北京 |
上海記事 | 1960年代影像展 | 今日美術館 | 北京 | |
2004 | 世紀風骨 | 中國當代藝術名家展 | 中華世紀壇藝術館 | 北京 |
2012 | 視覺記憶 | 上海美術館 | 上海 | |
2012 | 四十年的故事 | 時間友誼藝術 | 上海南昌 | |
2010 | 溪山清遠 | 中國新繪畫路易斯布魯恩基金會 | 英國倫敦 | |
楊明義百橋圖展 | 蘇州博物館 | 蘇州 | ||
2003 | 藝術與戰爭 | 格拉茲美術館 | 奧地利格拉茲 | |
2008 | 藝術與中國革命 | 亞洲協會美術館 | 美國紐約 | |
2011 | 原曲2011夏季聯展 | 原曲畫廊 | 上海 | |
2002 | 中國 | 德國當代藝術對話展 | 杜依斯堡現代美術館 | 德國杜依斯堡 |
2010 | 中國當代藝術三十年曆程 | 繪畫篇 | 民生現代美術館 | 上海 |
1982 | 中國當代藝術展 | 曼哈頓 | 美國紐約 | |
1982 | 中華人民共和國美術展 | 春季沙龍 | 法國巴黎 | |
1998 | 中華五千年文明藝術展 | 哥根漢姆現代美術館 | 美國紐約 | |
1980 | 中央美院研究生畢業展 | 西藏組畫中央美院美術館 | 北京 | |
2003 | 最初的形象Ⅱ | 當代紙上作品展 | 藝博畫廊 | 上海 |
作品 | 出版社 |
《草草集》 | (廣西師範大學出版社) |
《陳丹青1968-1999素描油畫集》 | (河北教育出版社) |
《陳丹青歸國十年油畫速寫》 | (廣西師範大學出版社) |
《陳丹青畫冊·靜物》 | (香港科技大學藝術中心) |
《陳丹青畫集》 | (香港中文大學) |
《陳丹青說色彩》 | (湖南美術出版社) |
《陳丹青素描稿》 | |
《陳丹青素描集》 | (廣西美術出版社) |
《陳丹青素描油畫》 | (浙江人民美術出版社) |
《陳丹青速寫集》 | (天津人民美術出版社) |
《陳丹青音樂筆記》 | (上海音樂出版社) |
《當代藝術家叢書·陳丹青》 | (四川美術出版社) |
《多餘的素材》 | (山東畫報出版社) |
《跟陳丹青聊天》 | (湖南文藝出版社) |
《荒廢集》 | (廣西師範大學出版社) |
《紐約瑣記》上下集 | (吉林人民美術出版社) |
《談話的泥沼》 | (廣西師範大學出版社) |
《退步集》 | (廣西師範大學出版社) |
《退步集續編》 | (廣西師範大學出版社) |
《外國音樂在外國》 | (廣西師範大學出版社) |
《文學回憶錄》 | (廣西師範大學出版社 2013) |
《我與西藏組畫》 | (今日美術館出版社) |
《笑談大先生》 | (牛津大學出版社) |
《與陳丹青交談》 | (上海文藝出版社) |
作品 | 備註 |
《不必證明是畫家》 | 《新民周刊》 |
《陳丹青出走清華》 | 中央電視台·新聞·新聞調查 |
《陳丹青談藝錄》 | |
《讀書的困境》 | 雲南大學 |
《還原美國夢裡真實的紐約》 | 北京大學 |
《華麗轉身轉回深處》 | 《青年時訊》 |
《機會與困境·兼談畢加索》 | 上海世博園中國館 |
《江蘇畫刊》 | |
《赳赳國民》 | 《新周刊》 |
《歷史還是現實?》 | 理想國沙龍 |
《魯迅已經面目全非》 | 《南方人物周刊》 |
《魯迅與死亡》 | 上海交通大學 |
《漫談歸國十年》 | 北京首都圖書館 |
《美術》 | |
《美術叢刊》 | |
《美術家》 | 香港 |
《美術研究》 | |
《美術周刊》 | |
《木心一個無解的迷》 | 《鳳凰網》 |
《如何成就大師》 | 南京師範大學藝術學院 |
《視覺文化語境中的美學與美術的對談》 | 南京大學 |
《誰養活了藝術家——世界藝術贊助史淺說》 | 北京大學 |
《蘇俄影響與中國美術》 | 中央美術學院 |
《談談中國藝術》 | 北京師範大學 |
《文學與拯救》 | 北京師範大學 |
《我其實是個裸體的人》 | 《中國青年報》 |
《我最討厭中國的衛道士》 | 《南都周刊》 |
《雄獅美術》 | 台灣 |
《尋找藝術教育的原點》 | 西安美術館 |
《訊息與主見》 | 北京航天航空大學 |
《藝術的“中國世紀”來了嗎》 | 《南方周末》 |
《藝術家》 | 台灣 |
《異端的命運》 | 北京歌德學院2007 |
《油畫家陳丹青》 | 中央電視台·科教·人物 |
《閱讀與書寫》 | 暨南大學 |
《中國符號與中國文化》 | 中國科技大學 |
《中國油畫》 |
陳丹青演講現場
日本3·11大地震后,在“愛與希望·藝術界支援日本災區兒童慈善活動”中,由陳丹青領銜的中日韓三國80餘位藝術家捐贈98件作品,以低於藝術家作品市場價的定價進行愛心義賣。作品包括油畫、版畫、裝置、影像等。陳丹青捐出一幅創作於2009年的油畫《紅臉的民工》義賣定價為25萬元,義賣所得善款將撥付日本受災兒童。
過去看了《西藏組畫》覺得有點不可思議,看了他70年代的寫生,感到完全是順理成章,水到渠成的事情——我甚至覺得,他那些寫生之作更有感性魅力,更生動耐看。陳丹青在70年代的大部分肖像、構圖和創作,雖說出自“文革”或准文革時代,卻沒有或極少文革美術的”紅、光、亮”和一本正經的做姿做態。這使我很驚異,因為這現象在當時是很少見的。他是憑著什麼做到這一點的,我尚不清楚。但前面二條即天分和真誠的激情,應該也是原有的一部分。即他當時作畫,主要不是產生於迎合領導的指示。而是產生於內在藝術衝動,因此那表現來得自然,而沒有摻進更多工具論的、風格化的、概念化的東西。(郎紹君藝術評論家)
陳丹青的畫令人愛看,耐人尋味,是用他的高超的寫實手法,真實地表現了濃厚的生活氣息,達到令人看不厭的境地。(馮法祀畫家、教授)
陳丹青作品
在陳丹青這些真實的藝術形象面前,你不禁會問“他們在想什麼?”“他們需要什麼?”甚至使你進一步思考一個人和民族的命運。(朱乃正畫家、教授)
對於美術界而言,1980年盛夏,是陳丹青的輿論熱季,在研究生畢業畫展中.他呈示出七件描繪藏族生活的油畫,以其令人信服的真實形象,以其平實含蓄的畫意,深深引起同行們的“繪畫與生活”的反思,畫展研討會上,《西藏組畫》被譽為“現實主義”的“還原”,而獲得普遍肯定時,他卻答道:“我並不願把這些畫抬高到“高於生活”的種種“主義”中去。我畫的,只是眼前平凡的生活、原原本本的一些男人和女人們……”。這一席語氣謙卑的告白,正是日後國內畫壇”生活流”創作最早的宣言。(孫景波畫家、教授)
陳丹青是畫畫的;又在國外待了那麼多年,有西式背景。但他的行文、遣詞造句,包括他的態度,好像是一個相當典型的中國文人。不是說他首先是畫畫的,我們就覺得他的文字好,並不是這樣。就從文字角度看,都是非常好的。(孫甘露作家)
陳丹青的文字非常有特色,讀過以後會有大口吸氧的快感。就文字來說,他絕對是一流的。清新,沒有框框,完全是一種沒有模式打造的痕迹。令一些作家汗顏。(劉瑞琳廣西師範大學出版社總編輯)
陳丹青的《退步集》縱橫捭闔,言辭放達,痛而後快。他說,他喜愛五四時期的文體。所以陳丹青的文字里有說不出的飛揚和俊逸。(桑果)
陳丹青的《紐約瑣記》,根本不打算一本正經談繪畫,這是他的一貫作風:以日常經驗談藝術,以藝術談日常經驗。就像他拒絕任何“正式”的話語和話題,他甚至不以“藝術家”的身份談藝。他只做他自己他讓藝術這個職業在今天仍富有詩意。(兀鵬輝中央美院“自由交流”書店創始人)
陳丹青雖是個畫家,但很多散文家也寫不出他這樣的文字。另外,讀者們雖不是他本人,但這個海龜派筆下文化與語境的“隔膜”與“無助”,乃至“欲拒還迎”的心態每個人都不難感同身受。(黃集偉書評人)
人道情感和人格力量是陳丹青藝術中主要的藝術底蘊,這是他本人情感品格的自然體現,浸透了他的自身的經歷,包含著他對底層人民的深切理解、憐憫和尊重。這種人道情感與人格力量賦予他的作品以輝煌和崇高的意義。(鄧平祥畫家、《論陳丹青》作者)
與丹青遠別久矣,年復一年,依然夢見在一道寫生的情景。我自來多病.丹青在側時,伺護彷彿兄弟,或煨湯藥、或做按摩,常等我安睡后,自己方去修憩,同室三年,時時可感覺他待人的情義,一如他觀物的體貼,每當我觀賞丹青作品時,總不免對往者友誼情不能禁的思念,以畫品、人格、兩相映照,或許這便是我對丹青有別於一般同業的認識。(孫景波畫家、教授)
詩經上有“既見君子”。我有時在想,怎麼這麼容易就遇見陳丹青老師了。幸運之至,心中感激。雖沒有考入陳老師的正式研究生,有幸得其教誨,受益匪淺,餘韻終生。陳老師辭職清華,成為質問教育制度的大事件,全國人民都在關心。陳老師對我當年一分之差之事的不斷提及,我除了感激,惟有慚愧,心頭哽咽難言。我赴倫敦留學前陳老師與眾師兄給我舉行告別宴,席間陳老師囑咐:一是要我多交朋友;二是要我向歐洲人學習穿著打扮,並要我學會克制多愁善感的情緒。陳老師發現學生的一絲優點便不吝誇讚,我自覺慚愧,可是讚美通常又是最高的要求。(吳雯 陳丹青學生)
丹青是一個很正直正派的人,我們全家說話都直。我覺得最重要的是做人。我們從小要求他:做人是安身立命的根本,然後才能搞學問事業。他讀書很用功,他的聰明超乎我們的想象。他的很多思想超過他的年齡,很敏銳。他感情豐富,對家長也很孝順,對朋友很好。他小時就非常自信,送他去學游泳還沒下水他就覺得自己一定會游。丹青從小就喜歡游泳、音樂、文學、繪畫。(陳兆熾陳丹青父親)
丹青老師畫而優則文,口才也了得,他終洋溢著平易近人、博學幽默的人格魅力,很多年輕人都喜歡聽丹青老師講話。他是當代中國的魯迅、亞里斯多德、蘇格拉底,看了他的書,才發覺思想家、真理離我們這麼近。(劉金陳丹青學生)
丹青的《西藏組畫》造成了巨大轟動,在中國美術史上是具有開拓性的。那麼年輕的人,有這樣的追求。我很欣賞他的文筆,字寫得也好,文采也好。一看就不是一般的人,是個有文化修養的人,在藝術上有想法有追求的人。在學校投票中,有好幾次他都是學生“最喜愛的老師”。包括他的坦誠,學生們都很喜歡他。(袁運甫畫家、教授)
輿論總是把丹青放進《西藏組畫》的終極成就中予以定論,可是他的才華是活潑的,而且很豐盛。和他接近的好朋友都知道,他有超常的學習能力,實踐範圍甚廣,品性純真,富有正義感。平心而論,這幾十年沒有哪個同齡畫家能比他更活躍多彩,涉獵通達,對周圍有那麼持久的影響力。從我識事以來,見過許多有才能、有學問的人,可是丹青卻有許多過人之處,在他身上我看到造物主的奇妙。由於他的才大,常常不能自我,因著他的品性端正與良知,有些可以不說的話不幹系的事,他又常常去說去做,為此招來不少誤解,所謂明哲自保、言多必失的古訓為他所不取,這也是人們從心裡對他的敬意所在。(楊飛雲畫家、中國油畫院院長)
陳先生是個非常可愛的人,很多見過陳先生的人都說他像30多歲的人。可是我覺得他的心態甚至比20多歲的人還要年輕。他對很多事情抱著像孩子一樣的好奇心。性格爽朗,談話有鋒機,嬉笑怒罵,字字珠璣。和他在一起聊天是最大的享受。陳先生是個有大智慧的人,我認為他始終是一個文化追問者。很多我們習以為常的藝術問題,他反而會提出很多的問號,往往在這樣的追問中讓我們看到一副完全嶄新的景象。我的新書《長喉結的美女》請他做序,他把一厚疊書稿帶到紐約,大熱天認真地看,序言寫得很長還不厭其煩地反覆修改。他說:“年輕人的第一本書馬虎不得。”(尹大為上海電視台編導)
·“影響中國的五十位公共知識分子”(2004年)
·“中國十大精英男士”(2005年)
·“中國收藏界十大人物”(2008年)
·“大時代銳仕”(2011年)
·“最受讀者關注作家”(2011年)
·浙江大學人文學院榮譽教授(2011年)
·“中國理想主義者”(2013年)
2020年11月,榮登2020年度畫家100人榜單。
2021年,榮登2021胡潤中國藝術榜。