汪建國

2013年8月受邀入編《中國藝術名人堂》（同馮遠、劉曉東、羅中立、張曉剛共同入編）;9月受邀入編國際藝博名家（同沈鵬，歐陽中石，李鐸共同入編）。同月，多幅作品被中國郵政採用，並使用專版和珍藏版在全國同時發行。2013年10月接受南京電視台文化新聞記者專訪，並在南京新聞綜合頻道午間新聞播出。2013年5月和沈鵬老師共同出版《國學之巔·二人集》。2013年2月和范增共同出版《中華國禮藝術名家----2014新春掛歷》。2012年12月部分作品入編《中國藝術家詞典百人精品集》。同月，接受《中國文藝家》雜誌社記者專訪，並在其雜誌發表部分作品。2014年9月簽約入駐南京鳳凰山國際藝術園，並擁有400平米超大藝術創作工作室。

2015年5月，參加由文化部文化月刊社在北京中華世紀壇舉辦的《經典與風範》第三屆當代值得關注的藝術家邀請展。

2015年1月---4月，參加“和聲·不異而同”——南京國際美展暨鳳凰山藝術園簽約藝術家巡迴作品展。

2014年12月，作品《無題NO.3》入選由法國美術家協會在盧浮宮卡魯塞爾廳舉辦的2014法國沙龍大展。

2014年11月，參加中國（臨沂)國際藝術大展邀請展。

2014年6月，參加由文化部文化月刊社在北京革命軍事博物館舉辦的《經典與風範》第二屆當代值得關注的藝術家邀請展。

2014年1月大量作品被中國郵政採用，出版《美麗中國--中國當代書畫名家汪建國》郵冊；參加“重視風景--南京青年當代藝術大展”。

2013年9月，在北京展覽館參展第十六屆北京國際藝博會。

2013年10月，接受南京電視台文化新聞記者專訪；另外其作品11月初參加中俄精品聯展，作品已被俄羅斯駐華大使館收藏。12月和范曾共同出版《中華國禮藝術名家—2014新春掛歷》。

2013年9月，多幅作品被中國郵政採用，在全國使用專版和珍藏版同時發行。

2013年5月，和沈鵬老師共同出版《國學之巔·二人集》。

2013年4月，參加博寶藝術網在北京國粹院美術館舉辦的第二屆青年油畫家聯展。

2012年12月，部分作品入編《中國藝術家詞典百人精品集》；接受《中國文藝家》雜誌社記者專題採訪，並在其上發表部分作品。

2012年9月，作品《幻境NO.5》《光陰NO.1》《隱形翅膀》《刮面NO.1》在中國文藝家雜誌上發表並做專題介紹。

2012年5月，作品《隱形翅膀》《無題NO.1》參加本土·南京當代藝術邀請展，展地：南京明畫原創藝術館。

2011年10月，作品《幻境NO.5》《幻境NO.6》《誕生前夜》參加首屆中國現代青年畫展。展地：蘇州杭州美術館。

2011年5月，作品《春夏秋冬》入選中國首屆青年美術家提名展。展地：成都蓉城美術館。

2010年7月，作品《幻境NO.2》入選江蘇省美術家協會第三次新人新作展。展地：江蘇美術館。

2015年8月作品入選第十屆佛羅倫薩國際當代藝術雙年展。

2015年4月，作品《愛琴海NO.2》在鳳凰山國際藝術園全國作品（上海站）現場被收藏。

2015年3月，作品《記憶與夢想》被新疆一企業家定製收藏。

2014年11月，作品《幻境NO.3》被南京某廣告公司收藏。

2014年12月，作品《記憶與夢想》被新疆一種植園主收藏。

2013年9月，作品《無題NO.2》被資深收藏家在第十六屆北京國際藝博會現場收藏。

2013年9月，作品《無題NO.4》被南京某廣告公司收藏。

2013年4月，作品《秋水伊人》被南京某英語學校收藏；同月，《幻境NO.10》被南京某廣告公司收藏。

2013年11月，參加中俄精品聯展，作品已被俄羅斯駐華大使館文化中心收藏。

2013年6月，作品《幻境NO.4》、《幻境NO.5》被南京某科技有限公司收藏。

2012年8月，參加江蘇省美術家協會第四次新人新作展獲佳作獎。

2012年2月，作品《幻境系列》獲首屆中國當代美術文獻展·提名獎。

2004年10月，作品《光陰NO.1》參加南京月星畫廊國慶拍賣會，被上海一家設計公司購買收藏。

2014年7月，作品《無題N0.5》參加北京水墨丹青拍賣會成交，《幻境NO.12》同時成交。

2013年10月，作品《隱形的翅膀》參加北京保利第24期秋季當代藝術精品拍賣會，現場拍賣成交。

2013年3月，作品無題《NO.1》在北京翰海（80期）精品拍賣會成交。

慾望與負載，象徵與魔幻

——汪建國藝術世界淺讀

薛莉清博士

有幸閱讀到青年油畫家汪建國正在創作的系列作品之一《誘No.1》，明顯地，藝術家在繪畫語言的長期探索中，創作漸入佳境，自我風格開始成熟。

考察汪建國的創作歷程，凝視或者審視女性以及女性主義、男性以及男性主義、兩性之間的關係在汪建國的作品里逐漸被建構成汪建國自己的體系。汪建國的早期作品在傳統油畫主題例如風景、人物等方面都做了紮實的訓練以及常規的實踐。而早期作品中對女性的思考、想象在不算短的創作過程中漸漸清晰，開始形成體系。2008年，其《隱形的翅膀》、2009年《無題No.1》即以男性的視角觀察、想象女性，通過作品表現自己對於女性的浪漫、美好的想象。對女性柔美和浪漫幻化的想象，體現了汪建國作為男性在男權社會中對於女性角色的一種極端唯美的想象。這種美是一種至高無上的美：自然、詩性，完全脫離俗世。它事實上體現了身在男權社會中的男性對於古老母系氏族體系的一種隱約的崇拜。例如在其作<<無題>>系列中，作品中的女性大都被賦予一定的神性或者被神化。在《愛琴海》系列中女性更被置於童話色彩中，體現的是一種神聖的威嚴：無論是蹲坐的貓新娘還是飛馬上坐在前面的貓美人，在畫面中呈現的男女關係中，女性皆具有主導地位，宰制的地位。而在《無題No.3》中，這種女性宰制的表現更為明顯。如神般的女性端坐牡丹花叢中，被置於圖畫的最頂端，右肩是蝙蝠，手持琵琶。牡丹、蝙蝠在中國傳統繪畫元素中都具有強烈的符號意義。而裸身的女子端坐花蕊之中，顯然借用了佛教中觀音佛像的經典圖像形式，這自然而然讓閱讀者對其作品中的女性讓人產生類似宗教般的情感。

連貫地閱讀汪建國的油畫作品，可以看出中國經典文學中對女性形象的闡釋與隱喻也對他產生了重要影響。他的作品長於使用花朵的隱喻來投射女性，加上其作品中對女性的神話化、詩性化不得不讓人想起《紅樓夢》以及源自於汪建國家鄉四川的巫山神女之神話色彩。尤其是當我們將其《無題》系列與《幻境》系列並置時，這種聯繫更加強烈。《幻境》系列，可以被看做汪建國為其女性主義、女權主義的凝視而做的思想以及繪畫語言的語境建構。從構圖，材料的使用，雨花石及蜀地元素的使用，其整體畫面都讓人聯想起《紅樓夢》中的太虛幻境並由此對道家哲學產生適度的聯想。

象徵主義以及符號學的運用在汪建國的繪畫中也體現得十分明顯，並為他較好地闡釋了他對男性與女性關係的思考。藝術家比較鍾愛幾種元素：如代表男性力量和威嚴的犀牛、代表一種幻像和幻化永恆美麗的蝴蝶、代表女性的豐潤、富有生命力的花朵、代表承載負荷的龜等。尤其是在入選由法國美術家協會在盧浮宮卡魯塞爾廳舉辦的2014年法國沙龍大展的《無題No.3》中，犀牛與大象這種代表男性力量和權威的主體被置於女性之下，而一隻海龜負載著美麗神話里的女性。體現了藝術家在追求美的同時默默承載的各種壓力。女性整個畫面異常美麗，而色調以藍灰為主，偏冷。無論從構圖、符號還是色彩表達上，這幅作品體現了責任與權力、美與忍耐之間的張力。而這都來源於藝術家的個體生命體驗。

汪建國通過繪畫表達生命的本質和詩性意義。閱讀汪建國最近期的油畫作品《誘》，很明顯，他的創作又開始了新的旅程。這個1974年出生於四川，在川美南藝求學、在南京安家立業的畫家在經過《幻境》《無題》《愛琴海》幾個系列后，開始思考探索新系列。這個系列開始了對人類慾望以及生命的思考。蓬勃的生命力孕育在熱烈的慾望中，而慾望正是生命張揚的原初動力。藝術家以乳房、臉部、嘴唇等女性身體的局部放大式、焦點式繪畫，將奔放的生命力誘惑展現無遺。於此同時，一頭象徵男性的犀牛從右下方進入畫面，與這樣的生命慾望、女性身體構成各種或和諧或充滿衝突的對話關係。

汪建國的創作歷經十幾年，始終保持一種創新的狀態，不願固化自己的風格，唯有一點，他始終堅持如一：在油畫創作時並不思考姓不姓油的問題，筆法上自然融合了西方油畫以及中國傳統水墨的表現形式。在構圖、色彩、材料、筆法等的運用上隨心所欲，一切以最大限度體現自己的藝術語言與思想為目的。如此，即便我認為其《無題》、《愛琴海》系列具有一定的魔幻現實主義手法，但縱觀其創作，則真正體現了藝術家的立場：文脈當代，中國版本。