友誼

古徠往今來的哲學家、文學家、心理學家、社會學家無不在探索友誼是什麼、友誼為什麼、友誼的價值何在，友誼在同性、異性之間的表現方式是什麼，友誼和親情、愛情之間有何關係，友誼為什麼和“有利用價值”勢不兩立，但又會彼此心甘情願地擔負相互守護的責任。柏拉圖認為從單方面需要出發的友誼不是真正的友誼，亞里士多德認為友誼存在於兩個同樣美好、高尚的個體之間，伊壁鳩魯認為不僅友誼本身是美好、高尚的，它還會幫助人變得美好、高尚。西塞羅認為友誼是不同個體間的相互尊重和包容，阿奎那則認為友誼是對“神之愛”的現實翻版。康德強調了團體道德觀、尊重和情感的平等性與相互性是完美友誼的關鍵要素。尼采則認為“朋友是不斷與某人發生對抗從而使你變得更強大的人”。蒙田堅持真誠、完美、絕對的友誼就是兩個自我融為一體……

A.C.葛瑞林讓我們重新審視“友誼”。友誼是我們生活中最溫暖的一種關係，它帶給我們的滋養有時甚至會超過愛情。葛瑞林認為友誼的核心特徵在於喜愛之情、同情之心和忠誠之意。友誼可以是我們和父母、子女、同學、同事之間的“朋友”之情，也可以是我們和素昧平生的人產生的相見恨晚的好感和喜愛；友誼可以讓我們分享彼此不同的興趣和思想，融入對方的世界，並擔負相互守護的責任。