支節

《靈樞·師傳》：“身形支節者，藏府之蓋也。”關於“支節”，方有執解釋為“四肢百節”，而張錫駒則解釋為“支者，經脈之支也，節者，骨節之交也”。張錫駒的解釋表明“支節”不但包含了現代所稱的“關節”，同時還包含了調控關節的“經脈”，即與神經系統有部分關聯。再結合《素問·五臟生成篇》的文字，“諸筋者，皆屬於節”來理解“支節”，則可以看出：筋屬節，節屬骨。而支、節、筋、骨構成的“骨”系統，實際上包含了“骨”的全部活動功能，亦即“四肢百節”的活動功能。而四肢百節的活動功能，正是人體健康有力的基礎。

支節煩疼與少陽主骨的關係

關於“少陽主骨”，《素問·熱論篇》明確提出：“傷寒……三日，少陽受之，少陽主骨”。《靈樞·經脈》則詳細羅列了“少陽主骨”的發病部位，其文曰：“膽足少陽之脈……是主骨所生病者……胸脅肋髀膝外至脛絕骨外踝前及諸節皆痛”。可見少陽所主之骨，幾乎遍及人體全身。而為了說明肝、膽、筋、骨、少陽之間存在的特殊聯繫，全元起則採用將“少陽主骨”與其他串聯在一起的論述方法。全元起注云：“少陽者，肝之表，肝候筋，筋會於骨，是少陽之氣所榮，故言主於骨”。綜上可知，《傷寒論》中“支節煩疼”的“支節”，正是《內經》“少陽主骨”理論覆蓋的範圍，亦即少陽所主的對象。