柯藍

上世紀五六十年代，周立波、康濯、柯藍和蔣牧良並稱湖南省文學界四大巨頭。當時中央號召作家回原籍體驗生活、搞創作。柯藍積極響應號召，二話不說從上海回到湖南。

“柯藍這個人淡泊名利，領導問他要不要安排個職務，他一口回絕了，說自己要安心創作。”說到柯藍的人品，陶冶讚不絕口。

“他平時順便還寫點小文章，主要是小說。那時候他住在瀏陽鎮頭白泉塅，住處很簡陋，門到處是縫，他自己用報紙糊起來的。”1963年他回到家鄉湖南，從事專業創作，與其夫人王文秋合作寫的《秋收起義》，后改名《風滿瀟湘》拍成了電視劇。

他的老家就在現在的五美社區上高沖，柯藍的父親是個小學教師，在當地口碑和聲望都很好，大革命失敗的時候他們家秘密救助了不少革命同志。他的父親唐貽承和革命老人徐特立是小同鄉、世交，曾共同發起長沙新文化運動。他們全家為革命出很大的犧牲，一家人都參加了革命，他的大姐夫就是因為在他家裡避難和他的大姐結識相愛的。

解放后，時任中央宣傳部部長的徐特立有感於他們一家人對中國革命的貢獻，為他父親題寫了一塊石匾立在墓前：正氣長存。在墳墓的兩邊立起了兩支華表，時任國家救濟總署、中國紅十字會副會長、新華日報社總經理的熊瑾玎親筆題寫輓聯：此公千載著無限之光榮，子女三人皆有功於革命。

延安文藝座談會後，寫成反映人民抗日鬥爭的章回體中篇小說《洋鐵桶的故事》。由於他在文學上的造詣，他創作的長篇小說《洋鐵桶的故事》在十一個解放區用九個版本印行，還受到毛主席的推薦，由軍調部帶到大後方在香港出版，流行東南亞，被日本、蘇聯翻譯。1945年寫成反映陝甘寧邊區大生產運動的中篇小說《紅旗呼啦啦飄》。小說《紅旗呼啦啦飄》在香港出版后受文壇泰斗茅盾先生的讚揚，也被日本、蘇聯翻譯。

新中國成立后，他創作的《早霞短笛》是中國第一部題材、形式多樣的散文詩集，他首創提出了以中國散文詩的聯組形式、載體論和散文詩的四大美學特徵等理論，改變了中國散文詩的歷史面貌。

建國后，在上海歷任《勞動報》副社長兼總編輯、上海市文學藝術界聯合會黨組副書記、上海電影劇本創作所副所長、《文藝月報》編委等職。1958年與文秋合寫長篇小說《藺鐵頭紅旗不倒》。

2001年中國作家代表大會授予他中國作家協會榮譽委員。北京中國現代文學館還專門開設了"柯藍文秋文庫"，收集了他們的全部著作和手稿。柯藍先生現為中國作家協會榮譽委員、中國散文詩學會會長、（香港）中國散文詩雜誌社社長兼總編輯。他的《少年旅行隊》被選入北師大版教材的第十單元第二課，以及鄂教版六年級上冊第一課。

1961年回湖南深入生活，從事專業創作。我國第一個國際上獲多次大獎的電影《黃土地》是根據他本人的散文《深谷回聲》改編的，創散文改編電影獲國際大獎之先。他創作的傳記文學《王孝和的故事》、《徐特立傳--命運之謎》等也改編成了電影和電視劇，並獲大獎。他和夫人文秋共同創作的歷史革命長篇小說《風滿瀟湘》是以毛澤東主席秋收起義為背景的，被湖南電視台改編為電視劇上演。《蘇聯大百科全書》也開設了關於他的辭條。由於他在國內外的知名度。

他的一生，勤奮不懈，聞名中外，關於他的辭條已收入多種中外版本辭典。現已出版《柯藍文集》六大卷，每卷六十萬字，包括長、中篇小說，散文、報告文學等，尤以散文詩創一代新風。

有人評價說，他刷新了中國散文詩的舊面貌，開闢了聯組體、同題體、政論體、報告體、旅遊體散文詩等新形式，並提出“載體論”，讓散文詩與其他藝術，如攝影、繪畫、雕塑、舞蹈等藝術形式結合，使散文詩走向廣闊的生活天地。

他還完成了一部三十萬字的《中國散文詩創作概論》，為中國散文詩的理論研究系統化奠定了基礎，旗幟鮮明地總結出了散文詩作為獨立文體的美學原則。

他的作品，《少年旅行隊》被選入北師大版五年級下冊教科書、鄂教版語文書六年級上冊教科書。《飛紅滴翠記黃山》被選入蘇教版九年級上冊語文書。

筆名來歷

“誰說記憶屬於過去，記憶給未來增添力量。”1992年，柯藍與夫人回到長沙縣江背鎮烏川湖村避難故地重遊時，給烏川小學的孩子們留下這樣一句詩，其寓意還得從他名字的來歷說起。

“柯藍一直都在，我用她的名字繼續活著。”柯藍生前在接受某報記者採訪時肯定和堅毅地告訴他們。

“他的大姐名字叫做唐榮前、二姐唐榮枚，他叫做唐一正。”曾擔任過江背區副區長的陶冶老人，與柯藍打過多次交道，對柯藍的故事知之甚多。

老人告訴筆者，1937年抗戰，徐特立奉命回長沙成立八路軍駐湘辦事處，介紹柯藍前往八路軍一一五師學兵隊。於是，17歲的唐一正和二姐夫一起去延安。剛到西安，相關負責人告訴他，延安急缺音樂人才，他的二姐夫是音樂人才，只讓他的姐夫到延安去，卻要唐一正去山西抗日。“唐一正得知不能去延安了，內心很矛盾，他的理想就是去延安，去魯迅藝術學院求學深造。”陶冶說，不過他還是去了山西一一五師學兵隊。

一次日本飛機轟炸，他所在的學兵隊隊長負傷了，他被派往護送隊長到前方醫院就醫。當時，醫院裡有一位漂亮的女衛生員，叫柯藍。她是南洋華僑富商的女兒，代表華僑聯合會贈送大批藥品給八路軍總部后，便滯留在了八路軍醫院。本來，唐一正把隊長送到醫院就可以歸隊了，但面對有共同文學愛好的女孩柯藍，情竇初開的他和16歲少女碰出了愛情的火花。

唐一正在醫院住了一個多月，與小護士柯藍產生了感情。到隊長傷愈之後，唐想留在醫院裡，可組織上不同意，要求他回前線。美麗的女孩柯藍捨不得唐一正離去，於是就隨同唐一正一同去前線抗日。兩人當時想等抗日戰爭勝利后再去考魯迅藝術學院學習深造，完成共同的心愿。

隨後不久，柯藍在一次掩護傷病員轉移時遭到日寇伏擊，身中8槍，生命垂危之際還大聲喊著一正的名字。

“他告訴我，每次只要想到她，他都是精神恍惚，悲痛得不行。”陶老說，他和柯藍（唐一正）結識以後有過多次談話。每每說到此事，柯藍（唐一正）都不覺潸然淚下。唐一正為了繼承戀人的未盡事業，考上了魯迅藝術學院。為紀念這位美麗而英勇的戀人，1939年，唐一正向組織正式申請改名為柯藍，一直延用到他去世。這個就是柯藍筆名的來歷。

筆耕不輟熱愛家鄉

“柯藍這個人有個優點，不講條件一心創作。”陶冶說，從魯迅藝術學院畢業之後，他就被分配到陝甘寧邊區《群眾報》當記者，還兼職做了新華社的戰地記者到前線採訪，直至成為該報主編。後來一直從事新聞工作，有四十幾年的新聞工作經歷。在做記者期間，他還一邊從事文藝創作。

他寫了一篇抗日小說叫做《洋鐵桶的故事》。這個小說是用章回體手法寫的，毛主席閱讀了之後大加讚賞，於是就在《群眾報》上連載。時任中共中央辦公室主任的楊尚昆託人將書稿送到香港，翻譯成七國文字出版發行，所以柯藍在世界文壇也享有極高聲譽。

解放以後，柯藍就留在了上海市工作，是上海市文聯副主席、上海市文協主席。他寫的一本散文集叫做《早霞短笛》，在當時的知識分子當中影響很大，眾人紛紛傳誦和抄閱。

“我曾經聽別人說上高衝出了個角色（人物），我又不曉得姓甚名誰。我就跑了去問，可那裡儘是姓唐的，沒有姓柯的。”陶冶老人說，時任大連港第一任港長的長沙縣人毛達恂回到湖南，就任湖南省委統戰部副部長。一次毛達恂回到家鄉五美山，我就問他知不知道柯藍這個人。毛達恂說，柯藍就是唐一正，唐一正就是柯藍。

1959年一個鵝毛大雪天，陶冶正在給柯藍寫信討教寫小說。一對夫婦戴著寬邊眼睛，提著帆布袋來到公社辦公室。男的拿著介紹信給陶冶，自稱是上海天馬電影製片廠的要找公社書記，後來我才知道他兼任該廠的廠長。介紹信上面寫著柯藍、文秋。“啊？您就是柯老師啊！我多時想會你們呢，我也想寫寫文章呢。”陶冶說，於是幫他們去找書記。

陶冶對公社劉書記說：“來了個客人，是上海天馬電影製片廠的。”劉書記聽到是什麼廠長，就不以為然。陶冶就說，他17歲鬧革命，是老革命。從瀏陽收集秋收起義的材料，在老家上高沖住了半個月，想回長沙市去，順便過來看看家鄉領導。”劉書記這才出來見了他們夫婦倆。

柯藍肯定了家鄉的成績和變化，也指出了一些資產階級擴大化的問題。他把從上高沖了解的一些情況講給劉書記聽，劉書記聽了以後發很大的氣，甩手而去。柯藍沖著書記的背影說，有則改之，無則加勉……柯藍絲毫沒有因為劉書記的無知而有任何的不滿。那次回鄉，他把自己的一棟老房子交給大隊辦學校，臨走時又拿出5000元給大隊辦橘園。

“過了幾年，柯藍又回到了家鄉，大家都跟他親熱得很。”陶冶回憶起當時的情景，感慨良多。

當年柯藍捐獻給村裡辦學校的老屋，已被棟棟的小洋樓和新建的校舍所替代。通往五美社區上高沖組的羊腸小道也一一硬化。當地許多村民去了外地經商發財，留在家鄉的就在附近的水泥廠當工人。路寬了，人富了。聽說過他的故事的家鄉人，都常常懷念這位大作家。

2006年12月11日凌晨，一個從17歲就開始革命鬥爭，在文壇享譽海內外，一輩子耕耘不輟的長沙伢子；一個一生追求崇高的人，一個在文學界搖旗吶喊、奮鬥到生命最後一息的戰士，永遠閉上了雙眼。

如今斯人已逝，風範長存，他留給人們的那些文學著作將一代又一代傳誦，一代又一代激勵著人們。