粉榆寺

fén yú

1.木名。

2.漢高祖故鄉豐縣的里社名，漢高祖故鄉為江蘇省徐州市豐縣。

《漢書·郊祀志上》載：“高祖禱豐枌榆社。”據《史記》載：漢高祖劉邦初得天下大定，詔令：“豐治枌榆社，”並按時祭祀。章帝章和元年（公元87年）農曆八月，遣使祠枌榆社。此“社”在明朝隆慶三年（公元1569年）廢。

按《史記》，以為漢高祖里社。《前漢書》顏師古注曰：以此樹為社，因立名。劉邦拔劍斬蛇起義之初，向故鄉豐縣的 枌榆社，牲宰致祭，乞求土地之神，賜他更多的土地。不知是土地神的聖靈，擬或是他個人力量，東奔西走，夷秦滅項，統一天下，得到了他意料不到的那麼大幅土地。為了對枌榆社神的崇德報恩，下令修繕枌榆社，四時奉祀；春祀更少不了豬羊，以示隆重。“枌榆”二字因此成為後人對家鄉的代名詞。張衡《西京賦》中有“伊豈不歸於枌榆”。

3.指漢高祖即位后，於秦故驪邑移置的新豐縣枌榆社。西漢建立后，高祖劉邦仿照家鄉豐縣城格局在皇宮附近建了“新豐城”，同時在新豐城內移植枌榆社。見《西京雜記》卷二。后借指帝鄉或皇宮。

4.泛指故鄉。《南齊書·沉文季傳》：“惟桑與梓，必恭敬止，豈如明府亡國失土，不識枌榆。”《太平廣記》卷三四七引 唐 裴鉶 《傳奇·趙合》：“知君頗有義心，儻能為歸骨於奉天城南小李村，即某家 枌榆 耳。”元 辛文房 《唐才子傳·喻坦之》：“同時嚴維、徐凝、章八元，枌榆相望，前後唱和，亦多詩集。”明 趙震元《為李公師祭袁石寓（袁可立子）憲副》：“肆與先大人竹馬相將，枌榆聯樹。”清 鄭江 《西溪草堂圖》詩：“仙源在枌榆，余胡久淹留？”

枌榆社。見於《史記 封禪書》與《漢書 郊祀志》。枌榆社位於古豐城東北。根據《史記》、《漢書》註釋記載，魏晉時代的張晏、晉灼兩人明確說枌榆社在豐（城）東北十五里。三國時人張晏是研究《史家》的著名學者，去漢未遠，所論當有依據或來自親身調查。《大明一統志》說枌榆社位於豐西二十里，顯然是誤讀《後漢書 郡國志》（實為《續漢志》）的結果，只要稍微分析下句式就可明了。《後漢書郡國志》記載：蕭本國，沛有泗水亭，豐西有大澤，高祖斬白蛇於此，有枌榆亭。這裡的蕭、沛、豐都是羅列的縣名，是“主語”，“豐”詞條下有兩句內容。一是豐西有大澤，高祖斬蛇於此。二是豐有枌榆亭。《大明一統志》將兩句話混為一談。這裡“關鍵詞”是“此”，“此”指的是“豐西大澤”，與枌榆亭無關。假如豐西澤與枌榆亭處同一區域，句式應該是：“豐西有大澤、枌榆亭，高祖斬白蛇於此”。所以枌榆社在豐城東北，應是可信的。需要說明的是，《大清一統志》校正了《大明一統志》的記載錯誤。枌榆社當位於今天鳳城街道或師寨鎮轄區。

摘自丁維軍《豐縣漢家遺跡何處尋》