錦江樓

在福建省漳浦縣舊鎮和深土鄉交界處的浯江東岸，有著名的“五星三樓”，這就是慎修樓、瑞安樓和錦江樓，前兩座年久失修，都巳倒塌，唯有錦江樓經歷整整二百餘年，仍完好無缺。

永定、南靖、平和等地的圓樓，不管是雙環式還是三環式，都是外高內低，唯獨這座三環式的錦江樓正好相反，第一環平房，第二環二層，第三環三層，從外到內一環比一環高。遠遠看去，錦江樓就像金字塔一樣，表現出一種不同凡響的氣勢。

錦江樓，位於福建省漳浦縣錦東行政村錦江自然村，為內高外低三圈內通廊式圓形土樓，清乾隆五十六年（1791年）林升澤始建，清嘉慶八年（1803年），其妻李燦續建中圈，清中期後世再續建外圈。其子孫世代聚居於樓中。

錦江樓樓門西南向，內圈平面直徑25米，高三層，層高3.0米，主樓四層，內牆厚均為0.5米，外牆內側逐層收分0.2米左右，內側從離地面2.0米處開始逐步收分，四層共內收約0.3米。一層外牆石構，以上為三合土板築，底層厚1.2米，內平均隔為十二間，每間深5.0米；二層牆厚1.0米，其中正北間作為祖堂，供奉錦江樓的建造者林升澤。前作走廊，寬1.6米，以方石柱接木柱承重；二樓作木結構內向通廊，三層外牆厚0.8米，無隔間，通達全圈，內側以木柱承重，設十八組梁架，梁架作穿斗式，另於正南一間的二組山牆，共二十組，正南間為上下樓梯間，梯道直通第四層主樓，系供村中壯丁在戰時集中守衛用，主樓設左右兩個小門，通過小門可三層樓頂，樓頂雙向坡頂，外牆厚0.5米，高於屋頂0.7米，作女牆式，以內側和樓頂中脊均鋪設大磚，可供人行走，又於牆個設二十支花崗石鑿面的，長0.3至0.47米長的石槽，供排水用。樓內側出檐檁以硬拱和正拱承重，正拱長約0.5米。樓門花崗石精構，三層，內外層平頂，中層券頂，上有石匾，刻：“錦江樓”以及“乾隆辛亥年端月穀旦建”，樓匾上與中圈主樓之間設雨棚，以四條橫樑和二組梁架構成，作卷棚式，今廢。二層外牆接近樓匾處設有一注水道，供外敵用火燒，門時從注水滅火。樓中於井直徑12.0米，中有井，井蓋石板中挖一圓洞，僅可放入吊桶，樓中均保存完好。

中圈平面直徑42米，高一層，內牆厚0.5米，外牆厚1.0米，每間於2.6米高處設隔層，隔為深4.5米的隔間24間，前設深1.6米的雨棚，其中正南一間為門道，餘三間一組，共七組，另正北二間為公廳，每間大致以中間為廳，左右為卧室，卧室前的兩側雨棚。以木板構為小廚房，門與內圈門同式，同處一條中軸線，門匾刻：“安瀾著慶”及“嘉慶癸亥年端月穀旦置”，門上為三層門樓，門樓為雙向坡頂，亦可從門樓兩邊小門登上樓牆。樓頂作內向單坡頂，外牆高於樓頂0.7米，沿牆邊亦設有寬0.7米的人行道，供防守時行起。

外圈平面直徑58米，雙向坡頂，均為平房，牆厚0.45米，隔為37間，間深5.5米，房間寬2.7米，廳間寬3.6米不等，每戶有一座廳間和1至3間房間不等，可見系家族統一組織，各戶自行建造。外圈與中圈之間四處設落差，高度0.2米。樓門前留寬16.0米的通道，鋪設三層磚埕，埕前50.0米處為戲台，供祭祖祀神時用。

錦江樓曾作為拍照電影《歡樂英雄》、《陰陽界》的主要外景地。

錦江樓，作為一個家族聚居的樓堡，樓的建造，擴建，樓中隔間的分配，二座圓樓的自內向外的伸延和擴大，是一個家族生存、繁衍發展的見證，在社會學上，有一定的研究價值。

錦江樓的建造和清代閩南沿海地區的海盜猖狹的歷史有密切的關係，對研究清初沿海地區的社會、軍事、經濟史有重要的價值。

錦江樓採用條石和三合土混合夯築，牆體質重堪高，至今僅出現數處輕微裂縫，樓中木結構，用材講究，精細而不事雕鑿。作為一種防禦性的建築，錦江樓在防禦、打擊外敵，防火，防盜、排水等方面的能力均達到這種建築形式所能想象得到的高度，在閩南各地爭相建造土樓的乾隆嘉慶間，錦江樓這一圓樓建築模式，無論在平面布局，立面處理，還是建築材料上，都是比較成熟的，以致被周邊地區土樓建造者的模仿。錦江樓也是研究閩西南土樓發展的一個重要實物資料。

錦江樓作內外三圈，最高的內樓中心為四層，逐圈降低，最低為外圈一層，全樓外觀呈金字塔形，這種獨特的建築形式，在閩西南土樓中是僅有的，而均和樓同樣採用了這一形式，具有極高的美學價值。

錦江樓包括了閩西南土樓中所有空間分配形式。二座圓樓其內圈是典型的內通廊式，外圈的底層作單元式，而二層保存了內通廊式的作法，則採用大通間，這一形式反映了土樓從內通廊式向單元式過渡的痕迹。此外，後代對於外圈的改建，更說明了土樓分配形式和傳統居住形式之間的協調。

錦江樓牆體結構極其堅固，可能是閩西南採用紅糖糯米漿三合土夯築工藝的最高水平。並大量使用木結構，且形式較多，頗為精美，多處做法，別具新意，是當地同時代木雕藝術在土樓形式上應用的典範。並注意主次關係，在樓梯、中軸線等主要空間中增加了木結構的裝飾功能。

錦江樓是閩西南土樓建築藝術的精華，其建築形式和建築歷史均有有著極高的歷史價值、科學價值和獨特的藝術價值，體現了深刻的、多方面的歷史文化內涵。

錦江樓據說是一個名叫林升澤建造的，後人為了紀念他和他的妻子，稱他們為樓祖和樓祖媽。

林升澤為人忠厚，世代務農，父親早逝，由他和兩弟弟侍奉著母親。不久，他的兩個弟弟也相繼病逝，全家只依靠他一人扶持。後來娶了妻子，他的妻子十分勤勞賢慧，並善於養雞，她讓升澤把雞帶到圩場去賣，用來彌補家庭收入。升澤賣雞賣得出了名，自己養的漸漸的不夠賣，他就當起了雞販仔。有一天，他往圩賣雞，發現雞籠邊有一匹布，問遍圩中的人，都不知道是誰遺下的，他只好在每圩賣雞的時候，把布匹帶上，以招領主。過了十多日，果然有一個漳州人到他的擔前，不買雞，而是問他掛在扁擔頭的布匹要賣嗎？林升澤告訴這是要招領的。來人坦率地說，這布匹是他十多天前遺失在這裡的，並說布中有張貨單，升澤一看，完全符合，便把布匹還給他。那人感恩不盡，自我介紹說：“我叫戴敬，家住漳州路口的五星聚奎下。”他了解林升澤的家境貧寒，就建議升澤運這裡的海產上漳州，他可以幫助推銷，然後再帶漳州貨回來，可獲重利，比販雞勝過十倍。

林升澤聽從了戴敬的話，改行做漳州“水客”。由於戴敬的幫助，他的貨物容易賣出手也不被殺價，而買進的貨物便宜，不受“漳州客，對半折”的影響。況且，他身高力大，挑的貨比別人多，在漳州買了一把如意的“番仔扁擔”，中間寬有三寸多，挑二、三百斤的貨物上九龍嶺如履平地，所以與同行相比他獲利加倍。後來，他乾脆雇了幾個幫手，長期販運。家中也逐漸豐裕，但這樣經濟收入只能是“擔蔥有餘，娶妻不夠”的境況。當時，地方不平靜，匪寇經常騷亂，林升澤為了子孫和全村人民的安全，很想能建一座樓堡。但以他現在經濟建樓堡談何容易啊!

轉眼，林升澤已經六十二歲了，這一年到漳州與老朋友戴敬敘談。談話中他對未能實現建樓的宏願，一事無成，頗感懊喪。

當天，林升澤辭別戴敬回家，戴敬一直送他到木棉庵，升澤感謝他的厚意，並感慨地對他說，我明年如果還活著，定來與君歡聚。

過了九龍嶺，來到長橋，天色已晚，他就在旅店中住下。滿腹心事，一直到深夜，尚未能入睡，就到戶外散步，這時滿天星斗，萬籟俱寂，只見遠處山坡有幾隻白色的牲畜在跑動，再定睛一看，是一群白馬，在跳躍歡鬧。突然，有位老者拄著拐杖來到跟前，對他說：“林長者，你一生為善，這十匹白馬是你的，因你一生走大路，不曾在此過夜，我沒有機會告訴你，如今你該帶回去了，就此告辭。”說完人不見了。這突然而來的情況，使得林升澤有點糊塗，回家后，把發生的事向妻子細說了一遍，並交代注意觀察家中有什麼動靜。

奇異的事情果然發生了，他回去的第一天早晨，他的媳婦清早起來煮飯，發現水缸內沒了水。在昨晚她分明挑滿了一缸水，水缸又不漏，怎麼會沒水？觀察了三個晚上，發現半夜有牲畜在水缸飲水的聲音。第四夜，他們用米斗遮住燈光，等到飲水聲又起時，急掀起米斗，清楚地看到有幾匹白馬在缸中飲水，見燈光一亮，急忙從水缸下鑽進地里消失了。事情已明白了，長橋長者莫非是土地公？這十匹白馬已隨他回來，而且就藏在水缸下。聽說，一匹馬是由一萬兩白銀聚形而成的。他們動手把缸中的水灌在地面，往水急滲入的地方挖掘，不到一尺深，就挖到一滿斛的白銀，計一萬兩。由此可知，其餘的九萬兩也在廚房的地下了。

有了錢，建樓的願望就可以實現了。林升澤就請地理師文仙來相地、擇日。就動工建樓。

地理師文仙看到原來江頭祖祠，雖是背面，向丹山面向大江，坐北向南，地理形勢還不錯，只是偏西一點和太靠前邊，本來應是“丹鳳傳書”的寶地卻成為“老鴉下田”的俗宅了。因此，他選擇靠東邊且退後的園地上，同樣背靠丹山，面向大江，此處為“丹鳳傳書”的正穴，樓堡正是丹風之冠，就擇個吉日開工了。

正在費神籌劃木料、石料和舂牆用的殼灰時，忽然天降滂沱大雨，浯江溪水暴漲，一直涌到家門前。雨停水退，奇迹出現了，門前海螺殼堆積如山，有幾萬擔之多。林升澤大喜：“此天助我啊!”殼灰有了，石料也從附近的丹山采打回來，只有木料尚缺。升澤上漳州找老朋友戴敬商量，戴敬建議親自到北溪上游杉山採購。兩朋友結伴到北溪上游杉山上，依計劃要建的三層內樓，買了三百根大杉木。北溪衫山通往北溪要經過一處山中伏流，稱“龍鬚串”。買杉木的人從山上放下杉木，要在“龍鬚串”下收集杉木，但“龍鬚串”中有石頭阻礙，以往有很多杉木不能隨流而出，他聽從別人的建議，把三百根杉木一起放下，真是天賜洪福，沒想到在“龍鬚串”下卻收到了大杉木一千五百多根。林升澤大喜，急忙僱人綁杉排，雇船拖載入海，從六鰲虎頭山入浮頭港再運到浯江溪。

由於原料充足，原來設計只建三層的內樓增為四層，並再設計一圈二層二十八間的外樓，然後再圍一圈四、五十間房屋的護樓。

這樣，錦江樓巍巍然聳立在漳南大地上，成為這地方的第—大樓了。