夏佩爾

《自然科學的哲學問題》(選編1965)、《科學理論及其信息域》(1969)、《伽利略的哲學研究》(1974)、《理由及知識的探索》(1984)、《科學的哲學中的觀察概念》等。

信息域理論

一系列信息逐漸集合成為一個信息域，有下述特徵：

1．構成信息域的各個信息項之間具有某種聯繫；

2．如此聯繫著的信息域蘊含著某個問題；

3．這個問題是很重要的；

4．當前的科學技術水平已有可能解決這個問題。

能滿足上述條件的信息體為‘信息域’。”夏佩爾的“信息域”概念，相當於我們所說的“學科研究領域”這一概念，但比較靈活，它可以指具體科學領域，也可以指跨學科的領域，甚至可以指個別科學家的特殊研究領域。夏佩爾提出這一概念，是為了反對在科學發現理論中的邏輯實證主義所持的預設主義，以及老歷史主義學派與之相反的相對主義。

堅持與倡導科學實在論

夏佩爾認為，科學認識是主體性與客觀性的統一。科學知識的主體性與客觀性在科學實在論基礎上的統一，是當前科學哲學的歷史任務。承認科學理論是對客觀實在的認識或描述，但認為科學知識並不是不可錯的絕對真理，它處於不斷的變化、發展和新舊理論的迅速更替中。科學在迅速發展中表現出來的科學知識相對性，並不僅僅是科學家的信念的改變，即單純主體性的變化，而是對客觀實在的認識深化。

夏佩爾在批判邏輯實證主義的絕對主義和老歷史主義學派的相對主義的基礎上，提出自己的理性主義科學哲學觀。他認為他的哲學是迄今為止第一個真正毫不妥協的經驗主義哲學；其目的是想表明在沒有先驗的絕對、必然或其對立物的情況下，知識是如何可能的。

他把觀察與理論、低層次理論與高層次理論統一於他的“域”範疇中，把科學的發展中的不斷革命與常態發展統一於他的“域”的重組和進步中。在他對科學的合理性的“理性域理由”的闡釋中，認為“理由”是由信念構成和通過信念表現的，信念是構成理由的依據。