新歷史主義
史蒂芬·格雷布拉特提出的詞語
新歷史主義指出,歷史充滿斷層,歷史由論述構成。以福柯的概念,我們應透過各種論述去還原歷史,而該種論述,是根據當時的時間、地點、觀念建構的。換句話說,歷史並不是對史實單一的記載,亦並不是對於過去的事件的單純的紀錄。德里達也說:“沒有文本之外的世界”,語言本身就是一種結構,我們都透過這種結構再理解整個世界,新歷史主義在1980年代萌芽,通過格林布蘭特的作品發展,在1990年代得到更大的影響力。
首先使用這個詞的是美國加州大學伯克萊分校英文系的教授史蒂芬·格雷布拉特(Stephen Greenblatt),在1982年的《文類》雜誌第一期專刊打出這個旗號。之後通常用這個詞來形容當前文藝的動向。葛林伯雷使用的另一個詞是“the poetics of culture”,即“文化詩學”。
新歷史主義在文學批評實踐中進行了歷史——文化轉軌,強調從政治權力、意識形態、文化霸權等角度對文本實行一種綜合性解讀,將被形式主義和舊歷史主義所顛倒的傳統重新顛倒過來,把文學與人生、文學與歷史、文學與權力話語的關係作為自己分析的中心問題,打破那種文字遊戲的解構策略,而使歷史意識的恢復成為文學批評和文學研究的重要方法論原則。
新歷史主義主張將歷史考察帶入文學研究,更指出文學與歷史之間不存在所謂“前景”與“背景”的關係,而是相互作用,相互影響。它強調文學與文化之間的聯繫,認為文學隸屬於大的文化網路。它著重考察文學與權力政治的複雜關係,認為文學是意識形態作用的結果,同時也參加意識形態的塑造。
在批評實踐上,新歷史主義有明顯的跨學科特徵:傳統意義上的文學文本往往與書信、遊記、宣傳手冊、醫學報告甚至繪畫等放置在一起加以分析細讀,文學打破了自治的領域,參與到與其他文化文本的不斷對話和循環之中。