幼若不慧,父母聽其出家。初游馬祖之門,而未能睹奧。復來往石頭,雖兩番不捷,﹝語見馬祖章。﹞而後於馬祖言下相契。師問
石頭:“如何得合道去?”頭曰:“我亦不合道。”師曰:“畢竟如何?”頭曰:“汝被這個得多少時邪?”石頭鏟草次,師在左側,叉手而立。頭飛鏟子,向師前鏟一株草。師曰:“和尚只鏟得這個,不鏟得那個。”頭提起
鏟子,師接得,便作鏟草勢。頭曰:汝只鏟得那個,不解鏟得這個。”師無對。﹝洞山云:“還有堆阜么?”﹞
隱峰禪師
馬祖展腳在路上坐。師曰:“請師收足。”祖曰:“已展不縮。”師曰:“已進不退。”乃推車碾損祖腳。祖歸法堂,執斧子曰:“適來碾損老僧腳底出來!”師便出於祖前,
引頸,祖乃置斧。師到
南泉,睹眾僧參次,泉指凈瓶曰:“銅瓶是境。瓶中有水,不得動著境,與老僧將水來。”師拈起
凈瓶,向泉面前瀉,泉便休。師後到
溈山,便入堂於上板頭解放衣缽。溈聞師叔到,先具威儀,下堂內相看。師見來,便作卧勢。溈便歸方丈,師乃發去。少間,溈山問侍者:“師叔在否?”曰:“已去。”溈曰:“去時有甚麼語?”曰:“無語。”溈曰:“莫道無語,其聲如雷。”
夏止清涼。唐
元和中薦登五台,路出
淮西,屬
吳元濟阻兵,違拒王命,官軍與賊軍交鋒,未決勝負。師曰:“吾當去解其患。”乃擲錫空中,飛身而過。兩軍將士仰觀,事符預夢,
斗心頓息。師既顯神異,慮成惑眾,遂入五台。於金剛窟前將示滅,先問眾曰:“諸方遷化,坐去卧去,吾嘗見之,還有立化也無?”曰:“有。”師曰:“還有倒立者否?”曰:“未嘗見有。”師乃倒立而化,亭亭然其衣順體。時眾議舁就
荼毗,屹然不動,遠近瞻睹,驚嘆無已。師有妹為尼,時亦在彼,乃拊而咄曰:“老兄,疇昔不循法律,死更熒惑於人?”於是以手推之,僨然而踣,遂就
闍維,收舍利建塔。