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詠史詩
南朝宋鮑照詩作
《詠史》是南朝宋詩人鮑照創作的一首五言古詩。這首詩前四句寫京都之繁華，豪族之奢侈。中間八句對於靠明經而出仕、懷巨金而來游的仕子遊客的生活，進行了細緻的描寫。最後四句引用嚴君平的典故，表達了對仕途不介於心的高曠胸懷和豁達的精神。這首詩構思巧妙，詳略描寫恰當，對照鮮明，比喻生動形象。
詠史
五都 矜 財雄，三川 養聲利。
百金不市死，明經有高位。
京城十二衢，飛甍 各鱗次。
仕子彯 華纓，遊客竦 輕轡。
明星晨未晞，軒蓋 已雲至。
賓御 紛颯沓，鞍馬光照地。
寒暑在一時，繁華及春媚。
君平 獨寂寞，身世兩相棄。
⑴五都：西漢時以洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都為五都。
⑵矜（jīn）：自誇。
⑶三川：秦郡名，治滎陽（今河南省滎陽縣西南），其地有河、洛、伊三水，所以稱三川。
⑷養聲利：追求名利。
⑸不市死：不死於市中。
⑹衢（qú）：大道。
⑺飛甍（méng）：高聳的屋脊。
⑻鱗次：像魚鱗一樣密布。
⑼彯（piāo）：長帶擺動的樣子。
⑽竦（sǒng）：執。
⑾輕轡（pèi）：是指善跑的馬。轡，轡頭，御馬索。
⑿軒蓋：帶篷蓋的車，達官貴人所乘。
⒀雲至：雲涌而來，極言其多。
⒁賓御：賓客和侍者。
⒂颯沓（sà tà）：眾多的樣子。
⒃一時：一時間，剎時。
⒄君平：漢代蜀人嚴遵，字君平。他在成都以占卜為生，每日得百錢則閉門下簾讀《老子》，一生不求仕進。
五大都市，自誇財富雄厚，三川一帶，熱衷於名利追逐。
有錢的富豪，可以不受法律的制裁，明經的士人，能夠得到高官厚祿。
京城裡，大路四通八達，高聳韻屋脊，像魚鱗一樣密布。
做官的，華美的帽纓隨風飄動，閒遊的，騎著快馬在城中漫步。
凌晨時分，天上依舊繁星閃爍，官宦們的車駕，已如風雲般湧入。
賓客與僕從，隨之紛至沓來，黑乎乎的土地上映照著鞍馬的光芒閃閃。
寒來暑往，似乎只是一瞬，百花紛紛爭艷，只趁春光明媚之時。
唯獨嚴君平，甘於寂寞不慕榮利，俗世不用他，他也不求入仕。
這首詩作於太始二年（466年），宋孝武帝劉駿死後，世人矜財貨、重名利，與堅守寂寞、與世相棄的君平形成強烈的對比，益發顯示了世風的奢華、腐朽。作者為了表達對於官僚貴族的強烈憎惡，以及自身對耿直高潔品格的堅守，於是創作了這首詩。
“五都矜財雄，三川養聲利。”詩人起筆便尖銳地指出，五都的人以財產雄厚而自尊自大，三川的人好追逐名利。詩人譴責的，不僅僅是五都和三川的人，他譴責的還有高門世族和達官貴人。接下來，這種譴責進一步深入：“百金不市死，明經有高位。”在門閥制度盛行的時代，無疑給他造成沉重的壓抑之感。使得自己的抱負無法實現，因而內心充滿了孤獨與苦悶。
下面八句，對於靠明經而出仕、懷巨金而來游的仕子遊客的生活，進行了細緻的描寫：“京城十二衢，飛甍各鱗次。仕子彯華纓，遊客竦輕轡。明星晨未晞，軒蓋已雲至。賓御紛颯沓，鞍馬光照地。”大意是：京城裡大路四通八達，高屋似魚鱗一般密布。做官的帽子上擺動著華美的長纓，游者騎著快馬來到京城。在明星未稀的清早，官宦們的車子已雲涌而至，色彩斑斕，光照大地。詩人抓住這些具有典型性質的場面，用誇張鋪陳的手法，極盡渲染描繪之能事，顯示了京城的繁華奢靡和遊樂之風的盛行。
緊接著，詩的筆鋒一轉：“寒暑在一時，繁華及春媚。”寒暑的變化快，因此，如今的繁華興盛、春光明媚也只是暫時的，散熱曲折地透露出寄希望於未來的心緒。
“君平獨寂寞，身世兩相棄。”唯有嚴君平不慕榮利，棄絕世俗，甘於寂寞。世不用他，他亦不去求仕進。在成都賣卜為生，每日得百錢則閉門下簾讀《老子》，一生不求功名。詩人讚揚貧賤不移的嚴君平，又不乏自身的身世感慨，藉此表達了對仕途不介於心的高曠胸懷和豁達的精神。
這首詩在藝術上是高明的。首先，詩的語言華美而生動。詩中運用“飛甍”、“華纓”、“輕轡”等偏正片語形容達官貴人們的房屋、服飾、馬匹，形象鮮明地顯露出它們的奢華，用“鱗次”來描繪高屋密布，用“雲至”來形容官宦們的車子紛紛而來，其多如雲。準確的語言、生動的比喻，使詩句顯示出華貴的色彩，將統治階級醉死夢生的生活暴露無遺。
其次，構思超越凡俗，詳略描寫恰到好處。詩的大部分極力鋪敘渲染京城的豪華與奢侈，只用最後二句寫君平的生活，便足以襯托出君平的的寂寞。矜財逐利和安貧樂道的鮮明對照，產生強烈的藝術效果。
元·方回《瀛奎律髓》：“明遠多為不得志之辭，憫夫寒士下僚之不達，而惡夫逐物奔利者之苟賤無恥。每篇必致意於斯。”
清·吳淇《六朝選詩定論》：“舉世繁華如此，安得不棄君平，君平亦安得不棄世？詩用‘兩相’字者，有激之言。畢竟世先棄君平，君平始棄世耳。”