附國，中國西南古代民族。居於蜀郡西北境外，分佈於今四川西部西藏地區東部昌都地區。
《隋書·附國傳》稱，附國屬漢代西南夷，距蜀郡2000餘里，其地南北800里，東西1500里，近山谷，有水南流。產青稞、小麥、牛、馬、白雉、細鱗魚等，並出產金、銀。因避部落間復仇，傍山壘石為以居，高10餘丈，下開小門，由內上通。居民2萬餘戶，有王者及酋帥，無姓氏。俗好歌舞，鼓簧，吹長笛。戴圓缽形皮帽或冪，穿毛毼皮裘及漆皮甲，著牛皮靴，飾鐵制項鎖、手釧，首領用金飾。婚姻行轉房制；喪事無服制，行土瘞二次葬；習俗重鬼神。重罪處死，輕刑罰牛。其地東與嘉良夷、南與薄緣夷相鄰。其西為女國，東北連山數千里為黨項。
隋大業四年(608)其王宜繒遣素福等8人為使朝隋，翌年又遣使宜林等率嘉良夷60人朝隋。
隋朝於西南邊置諸道總管遙控之。其鄰接諸部落或附
吐谷渾，或附附國。唐初
吐蕃兼并東邊諸部后，附國名稱遂不復見於記載。
據《北史·附國傳》記載，附國以
道孚縣城為中心。在其南部，有個小國“婢葯”，也寫作“弭葯”、“
木雅”。7世紀，吐蕃王
松贊干布東擴時，首先與
木雅人聯姻，共同消滅了附國。
木雅人的中心在“哈達”(也寫作“合達”、“噶達”)，從
唐代到清代地名一直保留下來，也就是今天的道孚縣協德鄉。協德惠遠寺大門外的《御制惠遠寺碑》(1731年)、《泰寧惠遠寺碑記》(1870年)均稱此地為“噶達”。
藏族史學家蔡巴·貢嘎多吉(1309—1364)的名著《
紅史》(成書於1346年)中，所記述的“木雅噶”，也就是指這裡。
