列異傳

列異傳

《列異傳》是魏文帝曹丕所寫的一部志怪小說集,屬於文學藝術,它作為現存最早的一部描寫鬼類故事的志怪小說,對後世鬼魅小說的描寫有著巨大的影響。

作者


關於《列異傳》的作者,據唐代魏徵等人撰寫的《隋書 經籍志》記載,是魏文帝曹丕所作,但文中記載了正始、甘露年間事,時間均在文帝以後,因此,宋人的《舊唐書》,《新唐志》中,都改作為張華撰,但無佐證。清代姚振宗說:“意張華續文帝書,而後人合之。”他認為張華續寫了《列異傳》,後人合為一書。此說解決了時間上的矛盾,但也沒有佐證。這本書的內容,南朝劉宋裴松之三國志》,後魏酈道元《水經注》皆有徵引,因此,書出魏晉人之手是可信的。現在姑且記為曹丕所作。
曹丕,曹操次子。他繼承了曹操的地位,做了皇帝,是著名的文論家,詩人。曹魏時,神仙方術、鬼怪靈異盛行,並深為曹氏父子所喜愛。當時,著名的道教頭目張魯被曹操封為鎮南將軍,受到優厚待遇,曹操還讓自己的子女與張魯子女結為姻親,又曾把流散在鄉間的方士都集中到鄴地。當時的北方是道教的大本營。曹丕深受其影響,登上帝位以後,國號叫“黃初”,帶有濃厚的道教色彩。曹丕 寫過《遊仙詩》,因此要說《列異傳》是曹丕所作,並非沒有可能。

內容


多為鬼神妖怪故事。如《談生》寫冥婚,《宋(一作宗)定伯》寫宋定伯捉鬼賣鬼。其中許多情節為後世志怪小說所採用。
《列異傳》記述上至皇帝下到甘露(高貴鄉公曹髦)年間的事,其內容正如魯迅所說:“皆張皇鬼神,稱道靈異,”記述的都是神仙鬼怪。書中寫得最多的是鼓吹神仙和道術:魯少千能憑道術治蛇妖;費長房能降神、使神、縮地脈;道人能使活人與死人相見;神仙能令死人復生等。其次寫妖魅害人:如金銀為妖害人,獲草作鼠為妖,狐狸精、鯉魚精、蛇精害人等。第三方面是宣揚人死精神不死、死後有靈、陰曹地府確實存在等方面的內容:《公孫達》中,公孫達死後通過兒子的嘴與家人對話;高士鮑宣積德行善,死後顯靈。是的鮑宣一家三代高官厚祿。蔣濟亡兒在陰曹地府託夢父母,謀求美差。其他的諸如樹木為怪,玉石變美女,人變白鹿,不一而足。