王海明

1993年9月，接近完成《新倫理學要義》，身體也垮下來了。王海明沉沉地對妻子孫英說：“此書若能出版，便身患絕症，死無憾矣。”妻子嚶嚶啜泣。《新倫理學要義》凝結著王海明與妻子許多個“奇文共欣賞、疑義相與析”的幸福的日日夜夜。1994年元月，王海明在病床上完成該書的最後寫作。

1994年2月，王海明完全康復，便潛心繫統發揮、論證、增刪、修正該書的“科學的倫理學”部分，又幾乎每時每刻都沉浸於對其思索之中。細細思考時，是每夜一覺醒后的一兩個小時；走路和騎車時，是慢悠悠地想；談話、開會、娛樂或睡覺，則潛在地思索。

就這樣一直到2000年，終於完成了這部《新倫理學》。屈指算來，連王海明自己也不敢相信：這部書竟撰寫了16年，於2007年初完稿，作為《新倫理學》修訂版，送交商務印書館。

王海明《新倫理學》的部分反響

2010年9月25日，新京報發表吳思先生文章《閱讀是生活的主要內容》，他所推薦的圖書為王海明的《新倫理學》（詳見參考資料）。

2004年3月，中國大百科全書出版社出版四川師範大學唐代興教授研究王海明《新倫理學》（商務印書館2001年出版）的學術專著《優良道德體系論——新倫理學研究》。（詳見參考資料）

《玉溪師範學院學報》於2009年第一期開始連載唐代興教授研究王海明《新倫理學》（修訂版，全三冊，商務印書館2008年出版）的學術專著：《當代新功利主義：新倫理學研究》（詳見參考資料）

2005年，內蒙古人民出版社出版了南開大學哲學博士門裡牟的博士論文：《當代中國道德教育研究》。該書28萬字，引用王海明《新倫理學》的引文共計61條，其中一章這樣寫道：“人性問題異常複雜，幾千年來一直眾說紛紜，在中外哲學史上形成很多觀點，直到今天王海明先生的劃時代巨著《新倫理學》問世后，圍繞人性和道德等許多千百年來令人困惑的問題才一個個被他破解。”（門裡牟：《當代中國道德教育研究》內蒙古人民出版社2005年版，第219頁。）

2003年，著名學者雷永生先生論及王海明《新倫理學》時這樣寫道：“新世紀的第一個年頭，該國倫理學界出了一本新書：王海明先生的《新倫理學》。它以與眾不同的框架、內涵及方法，特別是許多新穎的觀點，引起了學界的廣泛注意……王海明《新倫理學》的最大貢獻，就是衝破了倫理學的僵化結構，打破了傳統倫理學統治的幾十年的格局，為倫理學的建設開闢了一條新的道路。”（引自唐代興：《優良道德體系論：新倫理學研究》中國大百科全書出版社2004年版，第1頁）

代表作為《新倫理學》。曾在《中國社會科學》、《哲學研究》、《哲學與文化月刊》（台北）、《中國社會科學季刊》（香港）等刊物發表學術論文 200餘篇。著有《新倫理學》、《倫理學方法》、《人性論》、《公正與人道》 、《名家通識講座書系：道德哲學原理十五講》、《名校名師名課系列：倫理學與人生》、《復旦博學系列：倫理學導論》和北京大學哲學教材《倫理學原理》。2004年，中國大百科全書出版社出版了唐代興教授研究王海明《新倫理學》的學術專著：《優良道德體系論：新倫理學研究》；2007年，人民出版社出版了吳然教授研究和傳播王海明《新倫理學》的專著：《優良道德論》。

1.《22年寫就一部論著：王海明替“為己利他”正名》，孫紅（整理），北京晚報，2009年5月18日，第44版，編輯：孫紅。

2.《22年寫就一部論著：王海明替“為己利他”正名》，中國網，2009年5月20日，責任編輯：雨悅。