野間清治

1909年在東京夥同一夥失業學生組織大日本雄辯會，發行雄辯雜誌，后出版講談俱樂部雜誌，國王雜誌等，在第一次世界大戰后，業務迅速擴展，至1935年，該出版社九大雜誌發行量竟占日本全國發行雜誌的半數以上。又經營唱片公司，兼報知新聞社社長，成為日本最初的具有現代資本主義特點的出版業托拉斯。他出版的雜誌，主要以小市民、農民為對象，內容以武俠、仇殺故事，忠君黷武故事為主，宣揚武士道和忠君思想，這在日本軍國主義擴張過程中，得到統治階級各方面的支持，同時迎合了小市民階層狂熱的民族排外情緒和好鬥意思，獲得極大的銷路。

野間清治生於1878年。父母舞刀弄劍，但明治維新，武士吃不上飯了，只好走街賣藝。時逢興辦小學，兩人當上教師助手，住在校內，清治就出生在"教育界"。他喜好劍術和演說。進京(東京)深造，在考場上大叫一聲"諸君",就演說起來。大意是諸君要有自知之明，並且以己所欲先施於人之心，不必費工夫答卷，趁早回家。對於諸君來說，這實在是賢明而道義的態度。至於我本人，事出有因，又確信能金榜題名。有我，對於諸君也許是一時的不幸，但他日是國家之幸，其影響也及於諸君和諸君的家屬。不知諸君對這個蓄了濃密上髭的高大漢子作何感想，但日後講談社有"民間文部省"之稱，影響及於幾代國民，確然是國家之幸。

野間清治在青春時代經歷了日清、日俄兩場戰爭，那時，如何走出學校，對民眾實施立憲和愛國教育，是政府文部省(相當於教育部和文化部)的急務和難題，野間敏銳把握了時代動向，用出版進行通俗的"道義"教化，造就"理想的國民"。他從事出版，一以貫之的理念是"報國"。

29歲，恰在男大當婚那一天，被恩師推薦，赴任東京帝國大學法科大學首席書記。時當日俄戰爭獲勝，舉國激昂，學校乃至山鄉漁村盛行大辯論。法科大學的學生也組織辯論部，舉行演說會。野間覺得這麼好的演說應流傳全國，立意把速記稿編成雜誌印行。1909年11月，他在門柱上掛出牌子，墨寫了一行大字"大日本雄辯會"。可是，出雜誌需要錢，到處借不來，找出版社也連連碰壁。在電話亭里查電話簿，就按"大日本"開頭，找到了大日本圖書公司。老闆很仁義，應允出版，付給野間編輯費。他這位編輯大概屬於策劃型，把那些"高論卓說"、"縱橫論議"的稿件一古腦送到印刷廠，讓人家看著排。《雄辯》問世，創刊號大暢其銷，編輯費是薪水的五、六倍，野間先就脫了貧。

1911年，有人在電車上觀察人們讀報大都是讀連載的講談，建議他出一個以講談為主的雜誌。講談類似中國的評書，清治從小就愛聽，十七八歲開始當小學教師，比起講課來，更好給學生說評書。他決心出《講談俱樂部》,但其他人認為這種下里巴人有損大日本雄辯會的尊嚴，於是門柱上又掛出一塊牌子：講談社。大日本圖書公司的老闆也慷慨奉送《雄辯》雜誌出版權，野間清治這才真正辦起了出版。孰料,《講談俱樂部》連出三期，退貨像潮水一樣涌回來，轉眼之間債台高築。某日，練習劍術，傷了筋腱，閉門休養數十天，同時也思過。性格為之一變，由猛張飛變成了運籌帷幄的諸葛亮。可以說,《講談俱樂部》的挫折使他學會了出版。1913年辭去大學職務,"專念一意"於出版事業。雖然身在大學，但興辦出版，他不曾把眼光放在學界。《講談俱樂部》也是用速記把講談師的"演說"記錄下來，再整理成文。後來"實施一大革新",請作家記者來創作"迄今所無、興趣盎然的講談",也基本是口述式文章。這種"新講談"成了日本大眾文學的濫觴。偵探小說先驅江戶川亂步回想當初為講談社寫小說，說那時是野間清治社長的主義，要求老少男女誰都讀得懂，還經常下令重寫，以致作家都避之惟恐不及。

1920年代，大眾社會在日本迅猛形成。出版大眾化，首先是讀者大量化。有兩場革命使出版大而化之，其一是1926年改造社出版《現代日本文學全集》,一元錢一本，引發持續四、五年的廉價全集出版熱。先於這場書籍出版革命,1925年講談社刊行雜誌《王》,印數突破一百萬，帶來一場雜誌出版革命。此時，兩個社名合二而一：大日本雄辯會講談社。野間銳意辦一個能抓住百萬讀者的"超大雜誌",是受了美國周刊雜誌《星期六晚郵報》刺激。經過五年的調查、研究、熟慮、商議，他得出結論，賣百萬冊在日本也完全有可能，只要那雜誌是"日本最有趣，日本最有益，日本最便宜的"。《王》是網羅一切讀者層的大眾雜誌之始，為日本雜誌出版史開創了一個新時代。大量消費的前提是大量宣傳。野間說:"在任何時代，打破傳統的做法、擺脫舊套的新案，都要被世間非難一時。就雜誌來說，第二、三期的印數往往比第一期大跌，但《王》破了例，不但沒有跌，反而逐月增加，終於在那年末梢，新年第一期印了150萬冊。這固然是因為內容的改善，但也是同時繼續進行宣傳戰，使從來不看雜誌的人也看了的緣故。"大眾路線是講談社的一貫路線。1980年代初野間惟道接任第五任社長，認為"本來是代表'大眾'的講談社如今沒抓住大眾",返回"野間清治的主義",加強雜誌出版，使講談社重新登上日本第一出版社的王位。

歷時15年，野間清治創刊了九種雜誌，締造了一個雜誌王國。他考過文官，也曾想當律師或政治家，均未成功，搞投機買賣也一敗塗地，但九大雜誌實現了他的所有理想，難怪文藝春秋出版社始祖菊池寬說，這些雜誌是"野間社長其人的化身"。只要是識字的日本人，一生中必讀一種講談社的雜誌。全盛時期，發行量占整個出版業雜誌發行量的70%,形成"講談社文化"--以娛樂為中心的大眾文化。與之相對的是岩波書店以教養為主的"岩波文化",屬於陽春白雪。野間清治是現代文化史上創建和支撐大眾文化的巨人。年過五十，朋友為他用英文記述的傳記《講談社九大雜誌》在英美相繼出版，獲得好評，其功業被比作英國新聞大王諾思克利夫勛爵。就日本人來說，在那個時代這是極為罕見的。

野間清治於1938年去世。20年後《王》停刊，社名也刪繁就簡，改為講談社。因為所在的地名叫音羽，所以日本兩大出版集團之一的講談社集團被稱作音羽集團，和地處一橋的小學館集團遙相對峙。野間清治的自傳仍然是講談社教育新職工的讀物，他擬定並手書的"三大社訓"懸掛在樓內:"渾然一體"、"誠實勤勉"、"縱橫考慮"。