宗徒大事錄

根據教會傳授以及本書的內容推斷作者是第三部《福音》的作者路加。因為在16:10-17；20:5-15；21:1-18；27:1-28:16等處，作者常用複數第一人稱，說明他是保祿的旅伴和弟子。但是在保祿的旅伴和弟子中，從16:10開始，直到本書末，常伴隨保祿的只有路加一人。此外，若將本書的思想、文筆，尤其醫學辭彙（如3:7；4:17，22；9:18等處）和第三《福音》作一比較，亦可看出兩書的作者應同為一人，即保祿所稱“親愛的醫生路加”（哥4:14）。

本書一如第三《福音》，雖然題名是獻給德敖斐羅的，但是，寫作的對象是由外教歸化的信友，其目的是敘述聖神在初興教會內，藉宗徒們所行所教的事，來堅固他們的信德。

至於本書的寫作時期與地點，不見於初期教會的口傳；但從本書的內容，可知它當成於第三《福音》以後，及公元七十年以前，因為本書內沒有耶京毀滅的暗示。作者寫到保祿在羅馬被囚兩年後，突然擱筆，未再繼續記載其餘的事迹。聖熱羅尼莫已從這樣的結束，斷定本書就在此時，即公元六三至六四年間，於羅馬寫成。這一論斷很為可取。

就本書的希臘文來說，一如第三《福音》，堪稱佳作，尤其它的序言及十三章后的行文，更為典雅。本書實為一部上乘的史書：作者對他本人未曾親身經歷的事，必詳查細考；所用史料或得自口授，或取自文獻，都是足資憑信的。

本書可分為前後兩編：前編（1-12）可視為《伯多祿事錄》，后編（13-28）可稱為《保祿事錄》。前編內，作者首先記述教會在耶京的發展史（1:12-8:3），其次在猶太和撒瑪黎雅（8:4-11:18），最後在安提約基雅的發展狀況（11:19-12:25）。在後編內，敘述保祿三次傳教行程，以宗徒在耶京被捕，由凱撒勒雅解往羅馬作結。