延慶觀
位於河南開封市的景觀景點
延慶觀,原名重陽觀,位於河南省開封市包公湖東北部,始建於元太宗五年(1233年),明洪武六年(1373年)改名延慶觀,是為紀念道教中全真教創始人王喆在此傳教並逝世於此而修建的道觀,與北京的白雲觀、四川的常道觀並稱為中國的三大名觀,現為全國重點文物保護單位。2012年被評為國家AAA級旅遊景區。
延慶觀
明初,延慶觀一度為“寶泉局鑄錢之所”,后移至蔡河灣,而齋堂則徹底荒廢。明洪武六年(1373年)恢復為道觀,改名延慶觀,設“遵紀司”。明崇禎十五年(1642年),延慶觀被黃河水淹沒。
清康熙七年(1668年),縣人趙足行等倡導信善者捐資重修延慶觀,此次是延慶觀被淹后的第一次修復。清道光二十一年(1841年),黃河決口,延慶觀再次被淹。水退後,於清道光二十七年(1847年)再度重修。清光緒二十年(1894年)、三十四年(1908年),通過兩次修葺,使道觀稍具規模。
民國十六年(1927年),廢觀毀像,河南省會公安局第三警察分所一度駐此。民國十九年(1930年)左右,觀內東偏院住進居民,其他房屋或傾塌或拆賣。
延慶觀
1957年,開封市人民委員會撥款維修玉皇閣。
1980年,鼓樓區布膠鞋廠開始搬遷。
1984年,鼓樓區布膠鞋廠完全遷出。
延慶觀
延慶觀
玉皇閣
玉皇閣第一層(下層)為正方形,四四方方,四平八穩。外部為四坡檐頂,在檐脊上方還雕有標誌等級制度的五個走獸,分別是:龍、鳳、獅、馬、魚。雕刻生動形象,栩栩如生。它一方面是五行的象徵,金木水火土,另外也是古代等級制度的體現。第二層是一個八棱形的實體,這種從四方形向八棱形的突然轉變,在古代建築史上是十分少見的,在八棱形的四周用碧綠的琉璃瓦砌出了連續的山花,像一座座高大的山脈波瀾起伏。在每個山尖上都有一個龍頭,龍頭朝里,在龍的背上插有一把箭柄,古人們認為鴟吻五行屬水,將其放在房脊上可以起到鎮除火災的作用。其背上的劍,是為了起到裝飾和加固房脊的作用。山面上砌出正脊吻獸、垂脊、扶風、懸魚等,垂體結構為仿木的柱仿、斗拱、闌額等以承托上層平座。整個中層從外觀來看內外互不相連高低相應渾然一體,並且每一層的裝飾都互不遮擋。第三層是一個八角形的亭閣,亭子的正南門門楣上有一塊匾額,上面寫著玉皇閣三個大字。在亭子裡面供奉著中國珍貴文物,漢白玉雕玉皇大帝,玉皇閣的二三層與底部之間是沒有階梯可供攀登,既體現了玉皇大帝不食人間煙火,超然世外的神仙地位,又使人覺得玉皇大帝高高在上,高不可攀,增添了一種神秘之感。
玉皇閣採用磚牆穹頂結構,元代穹頂在伊斯蘭教建築中使用較為普遍,但在道教建築中較為罕見,玉皇閣是研究西域伊斯蘭教建築形制與風格對中土建築影響及元明中國磚石拱頂建築嬗變的重要實物,外觀具有濃厚的中國傳統木構建築的風貌,具有極高的文物價值和科學、藝術價值。
玉皇閣既是漢蒙文化巧妙結合的產物,同時,對研究中國元代的文化藝術、建築特點也有重要意義。而且使開封地區自宋朝以來的古代建築保持了宋、元、明、清的完整序列,沒有出現遺憾的空白。
三清殿
地下宮殿
延慶觀內 原存文物,雕刻精細,有很高的文物價值。
蒙古武士 頭戴尖頂卷邊氈帽,腳穿筒靴,身穿皮毛衣服,紋路清晰,充分體現了漢蒙文化的結合。
玄武大帝銅像於明成化二十二年(1486年)造,高1.96米,重一噸。
1985年,國家文物局撥款修葺玉皇閣、重建穿心殿。此次修葺,使玉皇閣的面貌大為改觀,基本恢復了原來的狀況,清理出了已經埋於地下3米多深、750多年的玉皇閣基座。
2008年11月21日,正式實施了玉皇閣整體頂升工程,閣體整體提高3.1米,徹底解決了閣體受地下水侵蝕的問題。
2011年,市政府提出建設延慶觀(重陽宮)文化景區,規劃面積為75畝,至此,規模宏大、殿宇輝煌,壯麗甲四方的重陽宮將再次展現在世人面前。
1963年,延慶觀被河南省人民政府確定為省級文物保護單位;
1988年1月,國務院公布其升格為第三批全國重點文物保護單位。
玉皇閣
開放時間:8:00至18:30
門票價格:30元/人(學生、兒童半價,現役軍人免票)
市內公交:乘1路、9路、16路、20路至延慶觀站即可。
免費時間:自景區恢復運營開始至2020年12月31日。
免費政策:全國(含港澳台地區)所有醫務工作者,憑有效證件免票入園,並為醫務工作者團隊開設綠色通道。