那洛巴

西元1032年，被迫與尼古瑪（后從事文學創作，作品風格神似於那洛巴）成婚。八年後，彼此同意解除婚約。同年，再度赴喀什米爾。三年後，至布拉哈利（相傳馬爾巴即於此地接受那洛巴最後的教法，該地后遂成為西藏佛教史上聞名的勝地）。1049年，師至那爛陀寺。在此展開一連串的宗教哲學辯論，師大獲全勝，乃被推舉為方丈。一日，在讀金剛乘典籍時，受夜叉女指示往東方訪求金剛乘之成就者，乃於1057年辭去方丈一職，遊歷多方。經諸多試煉苦行后，始遇諦洛巴（Tilopa），而受其教化，盡承其法。1100年示寂，遺骸奉於尚卡加膩加寺。

師之著作收在《西藏大藏經》〈丹珠爾〉中者有十四部，其中重要者有《時輪》（梵Ka^lacakra，藏Dush!khor）、《灌頂略說註釋》等書。在密教圖像中，那洛巴與其師諦洛巴常被並繪於一圖中。兩者皆現半裸，采自由、舒服的坐姿。二者之區別在於諦洛巴手持生魚，而那洛巴則無。

師曾綜集所學而輯成六種法門傳世，後世稱之為‘那洛六法’。此六法即靈熱（拙火）、幻觀（幻化身）、夢觀、光明（凈光）、中有（中陰）、遷識（頗瓦）之六種法門。