性格學

在十二宮中，春分、夏至、秋分和冬至四個點扮演極重要的角色，不僅是四季的分界；從星座的角度看，在北半球也分別是雙魚座與白羊座的交接點(春分)、雙子座與巨蟹座的交接點(夏至)、處女座與天秤座的交接點(秋分)和射手座與魔羯座的交接點(冬至)。在性格學中，這四個星區分別稱為新生的交界、神奇的交界、美的交界和先知的交界。出生於交界的人其特別處，不僅在於將兩個相接星座完全相反的特質具體化(例如白羊座和雙魚座，或雙子座和巨蟹座)，而且他們的個性也不是由黃道宮的十二星座決定，而是受一些無法加以定義的因素所影響。性格學中更進一步的發現到，兩個交界間的一個月，也就是傳統認為的星座中，不同的周也都具有不同的個性。於是性格學又將這些星座，更精細地區隔為三周。例如天秤座一雖然也同樣由天秤座所主宰，卻和天秤座三有著截然不同的特質。

如果從性格學的角度來看占星學的星座，我們會發現在每個星座中包括5個主要的類型，包括頭尾的兩個交界，中間的三周，總共是五個區間(亦即星區)。因此在太陽星座占星術的系統中，所說的“白羊座”的個性，在性格學中卻產生了5種類型的白羊座，包括雙魚白羊座(3/19-3/24新生的交界)、白羊座一(3/25-4/2小孩的一周)、白羊座二(4/3-4/10星星的一周)、白羊座三(4/11-4/18先鋒的一周)、白羊金牛座(4/19-4/24力量的交界)。交界是其中比較特別的，因為既然是由兩個星座構成，所以白羊座最後一個交界，也同時是金牛座的第一個星區。

黑格爾認為，理想性格是包含、體現內在精神的人物性格，是普遍精神灌注的生命個體。理想性格應該有三種品性： 1 豐富性（整體性）：性格的多方面性。它是豐富的、多樣的，不是單一的。“每一個人都是一個整體，本身就是一個世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立性格寓言式的抽象品。” “人不只具有一個神來形成他的情致；人的心胸是廣大的，一個真正的人就同時具有許多神，許多神各代表一種力量，而人卻把這些力量全包羅在他的心裡，全體奧林匹斯神都要聚集在他的胸里。” 2 明確性（特殊性）：在諸多性格特徵中必須有一個主要的、佔主導地位的性格。否則，性格就無重點，無確定性。 “要顯出更大的明確性，就需有某種特殊的情致，作為基本的突出的性格特徵來引起某種確定的目的、決定和動作。但如果把這界限定得過分死板，以至使人物僅僅成為某種情致的完全抽象的形式，那麼一切生氣和主體性也就會完全消失了，而這種藝術表現也就會因此枯燥乏味。……所以性格的特殊性中應該有一個主要的方面作為統治方面。但儘管有這個定性，性格仍必須保持生動性和完滿性，使個別人物有餘地可以向多方面流露他的性格。……” 3 堅定性：人物始終一貫忠實於自己的特點、忠實於自己的“情致”，具有獨立自主性。它有自己的性格發展邏輯，根據自己的意志發出動作。在性格發展的每個階段，雖然有矛盾的對立和轉化，但人物始終保持自己的統一性和內在發展的必然性。理想性格需具有以上三個特徵，藝術表現出這樣的性格，才真正實現了藝術的理想，創造出藝術的美。理想的性格的“主要原則就是要有一個豐富充實的心胸，而這心胸中要有一種本身得到定性的有關本質的情致，完全滲透到整個內心世界里。藝術不僅要把這情致本身，而且要把這種滲透過程都表現出來。”

俗話說：江山易改，本性難移。是否性格是與生俱來、終生不變的呢？其實不然。

在了解性格之前有必要了解人格。人格在心理學上有時叫個性，是一個人與社會環境相互作用表現出的一種獨特的行為模式、思維模式和情緒反應的特徵，也是一個人區別於他人的特徵之一。因此人格就表現在思維能力、認識能力、行為能力、情緒反應、人際關係、態度、信仰、道德價值觀念等方面。一般地講，人的形成與生物遺傳因素有關，但是人格是在一定的社會文化背景下產生的，所以也是社會文化的產物。

從心理學角度講，人格包括兩部分：即性格與氣質。性格是人穩定個性的心理特徵，表現在人對現實的態度和相應的行為方式上。從好的方面講，人對現實的態度包括熱愛生活、對榮譽的追求、對友誼和愛情的忠誠、對他人的禮讓關懷和幫助、對邪惡的仇恨等等；人對現實的行為方式比如舉止端莊、態度溫和、情感豪放、談吐幽默等。人們對現實的態度和行為模式的結合就構成了一個人區別於他人的獨特的性格。在性格這個問題上，恩格斯曾說，人的性格不僅表現在做什麼，而且表現在怎麼做。做什麼說明一個人在追求什麼，拒絕什麼，反映了人對現實的態度，怎麼做說明人是怎麼追求的，反映了人對現實的行為方式。性格從本質上表現了人的特徵，而氣質就好像是給人格打上了一種色彩、一個標記。氣質是指人的心理活動和行為模式方面的特點，賦予性格光澤。同樣是熱愛勞動的人，可是氣質不同的人表現就不同：有的人表現為動作迅速，但粗糙一些，這可能是膽汁質的人；有的人很細緻，便動作緩慢，可能是粘液質的人。氣質和性格就這樣構成了人格。

性格可以雕塑

有人談到性格就說它與遺傳因素有關係，說生就的脾氣，長就的命，改不了了，其實不盡然。英國有個心理學家叫愛森科，他在人格理論方面主張人格緯度，緯度的一個極端是外向，另一個極端是內向，所以在緯度之間就有許多等次。他認為極端內向和極端外向的人是少數，大多數人是綜合性的，或者偏內向些，或者偏外向些。愛森科的人格緯度理論的產生對心理學界的影響很大，所以我們認為人格是可以在緯度上移動的。

近年來，日本學者長谷川洋三則認為，通過行為可改變性格。這就給我們的心理治療和兒童教育提出了一個新的任務：我們要培養人們尤其是兒童良好的行為，以此幫助他們改變性格上的弱點；我們應該在日常生活中培養性格，孩子幼小時是培養良好性格的黃金時期。

性格是童年期慢慢塑造出來的，心理學家做過“情感剝奪實驗”：把一同生下的小猴子分成兩組，一組放在鐵籠子里，用奶餵養，什麼也沒有；另一組給它們用長毛絨做了個假媽媽，吃完奶它們可以在假媽媽身上玩。實驗結果表明：小猴子慢慢長大后，沒有假媽媽的這一組膽子比較小，反應暴躁，不合群，與人不好接近；有假媽媽的這一組正好相反，不膽小，合群，與人容易接近。這說明在嬰幼時期特別是兒童時期剝奪了母愛就會使他們的性格扭曲，造成不好的行為和個性的表現。情感剝奪實驗說明在嬰幼兒時期對孩子進行良好的心理環境的撫育對一個人形成良好的性格是很重要的。

其次，家庭中父母及其他成員對孩子性格的形成有很重要的影響。比如，一位母親是強迫症患者，她有一對雙胞胎，把孩子從幼兒園接回來，總是馬上就給他們洗臉，洗腳，都洗完，放在床上，不許下地，不讓他們和鄰居小孩子接觸。她有潔癖，怕臟。強迫症是在完美性人格的基礎上產生的，完美性人格在醫學心理學中就是強迫性人格。這種人格的缺陷表現在愛思考、多疑、辦事很守規矩，平常擔心的時候多，放心的時候少，總有一種不安全感，辦事求完美。所以這種性格如果再受到一些心理刺激，就很容易誘發強迫性神經官能症。如果從小用這種方式培養孩子很可能導致孩子將來也成為強迫症患者。

性格定型后也非一成不變

60年代後有一種理論——“預限理論”，認為刺激超過了預限的值以後就可以使人的性格發生變化。孩子先天的個性、素質只是奠定了基礎，孩子以後的發展道路是漫長的，和以後的生活經歷也有關係。比如，一個孩子很膽小，不願與人交往，後來的工作環境是在軍隊里，這是個集體，需要他與人交往，需要參加許多集體活動，甚至殘酷的鬥爭，這樣的環境就會使他變得堅強、開朗、豁達。又如一個很開朗的人，很愛笑的人，到了一個嚴密封鎖的環境中，不許他和別人相處，最後，他也可能變成一個沉默寡言的人。所以環境影響著人的心理活動，同樣也影響著性格的形成。生活、環境、時間都是改變性格的最好的雕塑師。

每個人都應有一個良好的心態，對自己要不斷反省，不斷完善，應該有追求良好性格目標的努力。良好的人格有幾個特點：一是應該有良好的道德品質，正確的人生觀；二是在日常生活中熱愛生活、熱愛集體、熱愛勞動，能夠經常保持愉快的情緒、廣闊的胸懷，不以自我為中心；三是富有同情心，能經常想到別人，不一時衝動感情用事；四是遇事能客觀冷靜地分析，正確理智地進行處理和判斷，不固執己見，不主觀；五是有堅強的意志和毅力，沒有依賴性，勇於克服困難，善於解決矛盾。當然，這些是很完善的性格特徵，我們應該把它作為我們一生中追求和完善的一個目標去努力，這樣就能使自己的人格健康起來，還能使自己充滿魅力，有利於將不利的情況變為有利。健康的人格是人生成功之路的墊腳石，可以說，如果你有一個健康的人格你就獲得了一生事業成功的財富。

具備上述幾點完善性格的人可能外向型的人多一點。不過，內向型的人也不必氣餒，因為性格可以鍛煉，您不妨從打招呼開始，見面點點頭，問個好，日久天長以後人們也會覺得某某變了，她和人說話了，這樣受到鼓勵以後，她可能也增強了人際交往的信心和能力。不必把自己性格內向或外向作為一個包袱，因為每個人的性格和氣質有所長也有所短，只要在實際生活中努力發揮自己的優點克服自己的短處，你就可能擁有成功的人生。

不同的性格可閃耀不同的光芒

性格和氣質不能決定一個人智慧的高低和事業的成就。不同性格氣質的人都可以成為某一領域的傑出代表人物。比如俄國的普希金，據心理學家分析，他是一個膽汁型特徵的人，克雷洛夫具有粘液質特徵，果戈里具有抑鬱型特徵，他們都成為俄國偉大的文學家，在文學領域裡都做出了卓越的貢獻。

對於氣質，希布格拉里很早有一個古典分法，即將其分為多血質、膽汁質、粘液質、抑鬱質，這種分法直到現在人們還在延用。

希布格拉里的學說與後來的巴甫洛夫高級神經學有相似的地方，比如膽汁質相當於巴甫洛夫的興奮型，多血質相當於活潑型，粘液質相當於安靜型，抑鬱質相當於懦弱型。膽汁質表現為精力旺盛，態度直率，易激動，有時暴躁。這類人是由於神經活動具有很高的興奮性，因此在行為上表現出不平衡。其工作特點是帶有周期性，能夠以極大的熱情去工作，克服困難，但一旦失去信心，有時會灰心喪氣。巴甫洛夫說，如果這種類型的人沒有這種平衡，只要他迷戀上一種事情，便會將自己的精力和資財揮霍無度，以致最後竭盡所能，消耗過度，直到真正感到忍無可忍之前才會善罷干休。多血質的人有很高的靈活性，善於交際，很容易適應新的環境，在集體生活中容易處事，朝氣蓬勃。巴甫洛夫說，多血質類的代表熱忱，多是具有顯著工作效率的活動家，但是他們持久興備只停留在感興趣的事上，如果對這個事業沒有興趣，他們就會感到無聊，在與興趣不符合的時候，很難完成自己想做的事情。多血質的人往往智慧敏銳，對新事物敏感，能從事多樣化、多變的工作，他們的成績也是顯著的。粘液質的人最適合從事有條理、持久性的工作，其缺點是不夠靈活，有明顯的惰性。由於不夠靈活，故在集中注意力或轉移注意力到別的事情的時候就需要時間。惰性使他們的創造性差，比較守舊。巴甫洛夫說，這種人是安祥的，是平衡的、堅定的、頑強的實際工作者。由於其神經過程的穩定性和一定的惰性，使他們具有較強的自我控制能力，埋頭苦幹，不為無關的事情分心。優點是細心、謹慎、感受能力強，在友好團結的集體中能和人融洽相處。所以每個人的性格和氣質是不同的，但這並不影響他們成為某個領域裡的好的活動家。

性格不同的人一直是文學家描述的對象。文學家抓住了最生動、最本質、最具代表性的特徵來塑造了一個又一個生動的人物形象，比如《紅樓夢》中多愁善感的林黛玉和潑辣的王熙鳳；《水滸》中有勇無謀的魯達；巴金的《家》中猶柔寡斷的大少爺……這些個性各異的人物因其性格的特異性在文學作品中閃耀著各自的光芒，散發著不同的魅力。