李秀

西晉女將領

李秀(291年―?),一名楊娘,字淑賢,廣漢郡郪縣(今四川三台縣)人,南夷校尉、寧州刺史李毅之女,西晉時期女將領。

李秀出身官宦世家,隨父親在軍中,因擅長騎射、兵法,在軍中頗有威望。后嫁漢嘉太守王載為妻,並在其軍中任參軍。光熙元年(305年),其父李毅病逝,寧州官員推舉她管理寧州事務。李秀在寧州任職三年,使境內“州民安肅,海內清晏”,所統五十八部夷族皆攝服,因此深得百姓擁戴。由於李秀的作為,被後世百姓尊為神,更被歷朝統治者所神化。隋朝時封鎮靖夫人;唐朝時封鎮靖明惠夫人,后改封忠烈明惠夫人。

人物生平


家世背景

李秀
李秀
李秀,廣漢郡郪縣(今四川三台縣)人,出身於官宦世家。李秀的曾祖父李朝,官至梁州別駕從事;祖父李旦,官至光祿郎中、主事;父親李毅,官至南夷校尉、寧州刺史。李秀有才能和智慧,長期跟隨父親在軍中,她擅長騎射深諳兵法,因此在軍中頗有威望。後來嫁給漢嘉太守、新都人王載為妻,並在王載軍中擔任參軍。

管理寧州

太安元年(302年),當時李秀的父親李毅擔任南夷校尉,持節統兵鎮守南中,統領夷族五十八個部落。
太安二年(303年),於陵丞帶領各夷人部落造反,攻打李毅。
光熙元年(305年),李毅的兒子、李秀的兄弟李釗從洛陽前來探視李毅,李釗還沒有到,李毅便因病情加重去世。李毅死後,晉軍節節敗退,於陵丞軍直逼寧州城下,將州城團團圍困,此時寧州城中,內無糧草外無救兵也無主帥,形勢萬分危急。寧州官員們認為李秀精明通達,具有其父李毅的風範,於是推舉李秀來管理寧州事務,並指揮守城作戰。李秀受任於危難之中,但仍能鎮定自若。李秀悉心軍事,獎勵將士,與將士們同甘共苦,率領軍民環城固守等待援軍,齊心合力共渡難關。城中糧食吃光,就燒鼠拔草作為食物。雖然如此,但李秀防務仍不稍懈怠,她親自披甲上陣,瞅准機會帶兵出擊以擾亂敵陣。他們從圍城敵人那裡,多次獲取軍需物品及糧草,改善城內軍民生活,穩定軍心民心。由於李秀身先士卒親自督戰,大大鼓舞城中士氣。經兩軍反覆較量,李秀終於扭轉敗局,使於陵丞兵敗逃走,寧州城轉危為安。

海內清晏

晉惠帝司馬衷聞知此事,下詔任命李秀為寧州刺史、南夷校尉,佩有其親的虎符,統領五十八部夷族。李秀在任職寧州刺史期間,能做到“州民安肅,海內清晏”,所統領五十八部夷族受到攝服,深得百姓擁戴。
永嘉元年(307年),李釗來到寧州,寧州官員們便推舉李釗接替李秀管理寧州事務,李秀先後一共管理寧州三年。不久,朝廷命交州出兵救援李釗,交州刺史吾彥派其子吾咨前往救援李釗。

家族成員


曾祖父李朝官至梁州別駕從事
祖父李旦官至光祿郎中、主事
父親李毅官至南夷校尉、寧州刺史
兄弟李釗官至朱提太守
丈夫王載新都人,官至漢嘉太守

軼事典故


女神護佑

唐武德元年(618年),唐高祖李淵即位后,爨宏達從長安回雲南,統兵鎮寧州城,被反唐群夷所圍困。爨氏到李秀祠廟祈禱致祭,要求女神護佑。適逢是夜狂風大作、大雨傾盆,爨宏達藉機出擊,圍城軍隊被擊潰。於是爨氏就把這次解圍,歸功於女將軍李秀顯靈。將此事奏於朝廷,唐高祖下詔封李秀為“鎮靖明惠夫人”。

後世紀念


封號

由於李秀在寧州的突出作為,被後世尊奉為神靈般的人物。傳說李秀死後,“百姓哀號,若喪考妣,相與立廟,四時致祭”。李秀被百姓尊奉為神,更被歷朝統治者所神化。隋文帝楊堅在位期間,封李秀為“鎮靖夫人”,從而提高李秀的知名度。

祠廟

唐武德元年(618年),唐高祖李淵封李秀為“鎮靖明惠夫人”。唐開元年間(713年—741年),唐玄宗李隆基有感於李秀的英烈,改封李秀為“忠烈明惠夫人”。並下詔修“忠烈廟”,御賜匾額於李秀祠廟前,在廟前建石坊,此時的李秀祠廟,應是雲南規模最大、規格最高的建築。
元至順二年(1335年),重修李秀祠廟,太常博士賈賁撰文,並立碑刻石於李秀祠廟前。時至今日,李秀代父守寧州城的事,在民間還廣為留傳。

人物評價


總評

李秀有才能智慧,精明通達,擅長騎射深諳兵法,很有其父李毅的風範,所以在軍中頗有威望。在寧州危難之時,李秀挺身而出,力挽狂瀾,為國家建立功勛,成為千古巾幗英雄。

歷代評價

常璩:“有才智。”
司馬光:“毅女秀,明達有父風。”
蔡東藩:“弘父子以保境成名,尚有李氏兄妹,亦力捍寧州,亂世未嘗無人,在朝廷之用與不用耳。但李秀一女子身,竟能誓眾御夷,食盡不變,七尺鬚眉,能無愧死,此本回之所以大書特書也。”