正觀音,又稱聖觀音。六觀音之一(位列第二)。密宗稱聖觀音,天台宗稱大慈觀音。梵文Arya-avalo Kitesvara的意譯。
正觀音(菩薩)又作聖觀音,新作聖觀自在。是六觀音之一。他不像六觀音中千手等之異相,故稱為正觀音,正觀音是觀音菩薩的標準像為一面二臂,正觀音的形象溫柔秀美,頭戴寶冠,寶冠中有阿彌陀佛的化佛像。站於蓮台上之上,左手手持蓮花,右手結印相,身披條帛,天衣,飾以胸飾、腕釧、
瓔珞等。在天台宗中正觀音又稱為是大慈觀音。
正觀音
此尊法相為觀世音菩薩本身相,是觀音各種法相的總體代表,也可以說是觀音菩薩的正體標準像。正觀音無千手千眼,馬頭、十一面、十八臂等異相。正觀音菩薩是六觀音、七觀音的總體或正體,民間平常所說的觀世音菩薩,其實指的就是聖觀音和正觀音。觀音菩薩其他應化身,都是從正觀音形象演變的。正觀音的形象為一首兩臂的菩薩相,通常頭戴天冠,冠中有阿彌陀佛像;結跏趺坐於蓮花座上;身上有瓔珞項釧等裝飾。法相表情端莊、慈祥、悲憫。其手姿印相、持物,則有以下幾種不同:一、左手曲肘舉胸前,拇指尖頂在食指尖成環圈狀,其餘三指直豎,作施大悲無畏印,右手托凈瓶;二、左手持蓮花,右手結大悲施無畏印;三、雙手放在胸前腿上結法界定印或者彌陀定印;四、雙手作說法印。正觀音兩旁有善財童子和龍女協侍。民間供奉的正觀音法相大多為女相,身著白色天衣,其面相頗類似中國古代仕女的造型。四川安岳石窟有一尊明代聖觀音造像,法相美麗而莊嚴,堪稱歷代民間正觀音造像之代表。