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- 清代民族英雄
- 清代納西族官員、著名畫家
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王錫桐
清代納西族官員、著名畫家
《光緒麗江府志》載“王錫桐,字夢桂,號葉唐,桃溪先生之長子也。由道光丁酉拔貢中本科鄉試,以大挑知縣,試用江蘇,歷任如皋、安東等縣知縣,徐州同知充咸豐己未科同考試官。旋以剿匪防堵出力,洊保花翎運使銜以知府用。咸豐初發逆竊據金陵,睢寧斗城,捻匪環伺。公在任激勵士民,團練防堵,廢寢食匝月,縣城賴以保守。金陵長濠崩潰,匪焰大熾,常鎮戒嚴。奉調防堵鎮江,兼理鎮江府事,又奉委辦金陵城北保甲事,旋以憂勞成疾,卒於金陵。”
王錫桐擅畫山水、花鳥、胸有丘壑,筆意秀潤,尤其精於畫水墨白菜,神態自若,亦稱“王白菜”。雖然王錫桐繪畫水平很高,但是由於長期在江蘇為官,在雲南畫界無多少名氣。但在江南一帶名聲顯赫,是雲南為數不多的收入《中國歷代書畫家名錄》的畫家之一,作品也多在江南一帶流傳。
王錫桐之父王源,字彙川,號桃溪,清乾隆五十九年(1794年)甲寅恩科舉人,納西族官員、畫家。《光緒麗江府志》載:“王源以為以大挑知縣,先後任浙江新城、遂昌縣,有政聲。后改省福建,歷任長樂、連江、德化、寧德等縣知縣,永春州知州,以緝盜記大功,所至俱有惠政。以廉介自持,門無私謁,自奉淡泊,不妄取與。以故仕兩繁省,歷任七州縣,而宦囊羞澀,家計蕭條。至今鄉人猶稱道弗衰焉。”足見王源一直是位清正廉明的官員。故土好友、麗江詩人桑炳斗(號澹亭,嗜學工詩,著有《味秋軒詩篇》)寄給他的酬唱詩《得王桃溪紀程詩十八首和答》有雲“……伐檀留詠素餐三”,“伐檀”是《詩經》名篇,刺在位者無功而受祿、尸位素餐,此詩便是期望王源做官要為民父母、清正廉潔。《滇南名畫錄》稱“王源精於畫水墨白菜,生動逼真,人稱‘王白菜’。”王源在浙江、福建為三蘇祠撰寫的對聯,均負有盛名。
由於王源、王錫桐父子精畫水墨白菜,又被並稱為“白菜王”或“王白菜”,時稱“父子舉人”,“麗江古城畫家”,是清代麗江著名的詩書畫世家。而王家畫水墨白菜的風格最早的記載見於王家先祖王運昌。麗江《王氏歷代宗譜碑序》載“運昌公即來麗之太始祖也,原籍江寧上元縣......溯其為人,惟以詩書為事,雖才華智略固有餘而不矜不伐,卒能自韜其光。朝夕暇,愛寫淡墨山水白菜以自娛。知其胸次灑如也,而清白傳亦有自來矣。”又雲“運昌公為人正直、性善騷雅、好讀詩書......”。王運昌的父親王江清是在清朝康熙年間,隨著進駐雲南滇西北的軍屯將士一起,由江蘇省江寧府上元縣(今南京市江寧區)來到麗江南部的鶴慶縣軍屯暫居。王江清與三兒子王運昌由於從小受到過良好的私塾教育,喜好山水淡墨,能書能畫,在同鄉人和麗江朋友的幫助和引薦下,王運昌被惜才愛才的麗江木氏土司特聘為幕僚,麗江《王氏歷代宗譜碑序》載“木氏候聞之,延為西賓,賓主相侍甚歡,遂家。”在麗江,王運昌娶納西族和氏為妻,生有七子。王運昌本人和他的兒子也逐漸融入麗江,成為了納西族。他本人及後代“納西族官員、納西族畫家”的稱號也由此而來。《麗江納西族自治縣誌》載“王運昌為麗江境內較早、較有名氣的畫家。”書香世家,文章書畫下傳,子孫也不乏繪畫能者。如二兒子王建質就像父親王運昌一樣以善於國畫而聞名。麗江《王氏歷代宗譜碑序》載“次子諱建質,游泮后相繼習父職。亦能能經理事務,並善丹青,博洽地理,麗之人咸器重焉。”其後更是“元孫裕賢亦於庚子科鄉試第十五名,其間采芹食稟,不一而足,可知子孫之寢職如木之欣欣向榮也,如水之源源而來也。”
水墨白菜這一藝術愛好由王運昌傳到重孫王源,傳到王源之子王錫桐。時至今日,水墨白菜作為麗江王氏家族的精神象徵,包含了先祖為人治學的深刻理念,一直都在激勵著後代奮發圖強,自強不息。
運昌公即來麗之太始祖也,原籍江寧上元縣。初游寓鶴陽求平鄉,溯其為人,惟以詩書為事,雖才華智略固有餘而不矜不伐,卒能自韜其光。朝夕暇,愛寫淡墨山水白菜以自娛。知其胸次灑如也,而清白傳亦有自來矣。木氏候聞之,延為西賓,賓主相侍甚歡,遂家。生七子,次子諱建質,游泮后相繼習父職。亦能能經理事務,並善丹青,博洽地理,麗之人咸器重焉。厥後綿綿延延,奕葉繁昌,延至重孫,諱源,公得中甲寅鄉科第十五名舉人,嘉慶戊辰科大挑一等,歷任浙閩知縣,壬午科內守掌丙子科同考試官。淵源固有本也,至於子名錫桐於丁酉科由扳貢中本科鄉試甲辰科挑發江蘇。元孫裕賢亦於庚子科鄉試第十五名。其間采芹食稟,不一而足,可知子孫之寢職如木之欣欣向榮也,如水之源源而來也。則此後之享福祿,享名壽,繼繼承承必有衍,吉慶於萬年鍾,嘉祥於百世者,亦孰非祖功宗德相延於未艾雲矣。
道光乙巳年季冬月 初十日 閣族同立
(註:不同版本略有出入)