柯靈

柯靈因家境貧寒，小學畢業后即輟學。

1924年，到小學當老師。

1928年，在潯陽當小學校長。

1931年，來到上海，先後在明星、聯華影片公司任廠務秘書、宣傳主任，金星影片公司編劇部主任，文化影片公司編劇。

抗戰爆發后，任《救亡日報》編委。

1948年，到香港《文匯報》工作，擔任副社長兼副總編輯。

曾任《大眾電影》主編。

1926年，在上海商務印書館出版的《婦女雜誌》發表第一篇作品——敘事詩《織布的女人》而步入文壇。

1928年，曾在《越鐸日報》發表散文，後向上海《兒童世界》等雜誌投稿，被譽為少年才子。

1931年，主編《明星半月刊》，在雜誌上發表了大量反映社會現實的雜文。

主編《文匯報》副刊《世紀風》《民族呼聲》等刊物，刊載了史沫特萊的長篇報告文學《中國紅軍在前進》，雜文《暴力的背後》，宣傳抗戰。

1941年，與師陀合作根據高爾基的話劇《底層》改編成話劇劇本《夜店》(后改編成電影)，有廣泛影響。

1943年7月，編輯《萬象》，至1945年6月停刊（本年僅出這一期），前後共43期，另有號外一期，幾乎貫穿了上海淪陷的整個時期。均為25開本，每期約240頁。

2000年6月19日，病逝於上海。

柯靈從事散文創作是在30年代初期，這正是現代散文從說理文走向美文的成長期。從“五四”就為現代散文尋找新路的作家竭力主張表現真情實感的白話美文，在新的歷史條件下“創造新的小品文，使得小品文擺脫名士氣，成為新時代的工具。”特別在抗日戰爭時期，經過文藝大眾化的討論，雜文和抒情散文怎樣從“身邊瑣事”到表現時代的“血腥風雨”已成為多數文藝家追求的目標和創作的中心。

柯靈在藝術上涉及多個領域，他文備眾體，散文，童話，話劇，電影等多有涉及。在中國抗日戰爭和解放戰爭時期，他寫了大量針砭時弊的雜文。他主要以雜文為武器進行社會批評和文明批評。所以此期的散文滲透著濃厚的革命理性主義精神。但是，孤島特殊的時空環境又使得他的散文創作呈現出兩種理性精神的交織狀態。既要為正義吶喊，又要躲避特務組織的追殺。所以，這時期的散文除了針砭時弊的雜文，還有一部分是探索理想人格和國民劣根性的散文，呈現出人文關懷傾向。作者的人格深受傳統儒學的影響。不論是哪種傾向的散文都反映了作者深受中國傳統影響，尤其是儒學濟世情節的影響，作者崇尚的是陽剛大氣的人格精神。

《世紀風》鮮明的政治立場，使之成為孤島上海一座文學堡壘，團結了進步作家，受到日偽的脅迫，因此於1939年5月被迫停刊。

1944年及1945年夏，兩次被日本憲兵逮捕，后經營救脫險，撤到後方。

1949年，回到上海，次年加入中國共產黨。

文革后，柯靈繼續從事政協工作。

曾任上海電影劇本創作所所長、上海電影藝術研究所所長、上海作協書記處書記、上海影協常務副主席等職。1949年4月到北平，參加第一次全國文代會。

1954年起，歷任全國政協第二、三、四、五屆委員，第六、七屆常務委員。

為了紀念柯靈，在紹興市袍江有新柯靈小學。以推崇柯靈優秀的精神面貌，艱苦奮鬥的歷程為主。

上海市徐匯區復興西路147號，1951年起至2000年，柯靈先生與夫人陳國容就住在這棟樓的203室。在這兒柯靈先生孕育產生了大量的文學作品：改編或創作電影文學劇本《腐蝕》、《不夜城》、《秋瑾傳》等，著有多部散文集、文藝評論集及《柯靈電影劇本選集》等書。

安葬墓地

2010年2月，柯靈先生的骨灰落葬於上海龍華革命烈士陵園；民進市委副主委趙麗宏提出的“關於建立柯靈故居紀念館”的提案也正在積極推進落實中。