張黑女墓誌

魏故南陽張府君墓誌。君諱玄，字黑女，南陽白水人也。出自皇帝之苗裔。昔在中葉，作牧周、殷。爰及漢、魏司徒、司空。不因舉燭，便自高明；無假置水，故已清潔。遠祖和尚，吏部尚書、并州刺史。祖具，中堅將軍、新平太守父親父親，湯寇將軍、蒲坂令。所謂華蓋相暉，容光照世。君稟陰陽之純精，含五行之秀氣。雅性高奇，識量沖遠。解褐中書侍郎，除南陽太守。嚴威既被，其猶草上加風，民之悅化，若魚之樂水。方欲羽翼天爪爪牙牙帝室。何圖幽靈無簡，殲此名哲。春秋卅有二，太和十七年，薨於蒲坂城建中鄉孝義里。妻，河北陳進壽女。壽為巨祿太守。便是瑰寶相映，瓊玉參差。俱以普泰元年，歲次辛亥，十月丁酉，朔一日丁酉，葬於蒲坂城東原之上。君臨終清悟，神捎端明，動言成軌，泯然去世。於時兆人同悲，遐方凄（長）泣。故刊石傳光以作誦曰：郁矣蘭胄，茂乎芳干。葉映霄衢，根通海翰。烋氣貫岳，榮光接漢。德與風翔，澤叢雨散。運謝星馳，時流迅速。既凋桐枝復催良木。三河奄曜，川塸喪燭。痛感毛群，悲傷羽族。扃堂無曉，墳宇唯昏。咸韜松戶，共寢泉門。追風永邁，式銘幽傳。

張黑女墓誌 全稱《魏故南陽太守張玄墓誌》，北魏普泰元年（公元531年）刻，為魏墓誌代表作。原石久失，清道光年間何紹基覓得原石原拓本。書風駿利疏朗，何紹基評為：“化篆分入楷，遂爾無種不妙，無妙不臻，然遒厚精古，未有何比肩《黑女》者。”沈曾植評其：“筆意風氣，略與《劉玉》、《皇甫鱗》相近，溯其淵源，蓋中嶽北嶽二《靈廟碑》之苗裔。”結字扁方，波磔處明顯地帶有隸書意味。----《古代碑帖鑒賞》

《徠張黑女墓誌》以方筆為主，兼以圓轉，橫畫或圓起方收，或方起圓收，長捺一波三折，轉角含分隸遺意，不少用筆有行書意。結字微扁，體含動勢。既承北魏神韻，又開啟唐楷法則；既有北碑俊邁之氣，又含南帖溫文爾雅，堪稱北碑之佼佼者。何紹基跋此碑說：“余既性嗜北碑，故摹仿甚勤，而購藏亦富。化篆、分入楷，遂爾無種不妙，無妙不臻。然遒厚精古，未有可比肩《黑女》者。”康有為對此碑也十分推崇，在《廣藝舟雙楫．備魏》中說： “峻宕則有《張黑女》《馬鳴寺》。”在《十六宗》里，稱“《張玄》為質峻偏宕之宗”。