木雞

解釋：1、喻指修養深淳以鎮定取勝者。2、木製能飛的雞。3、用以比喻呆笨或發愣之態。

《列子》卷二〈黃帝篇〉

紀渻子為周宣王養鬥雞，十日而問：「雞可斗已乎？」曰：「未也；方虛驕而恃氣。」十日又問。曰：「未也；猶應影向。」十日又問。曰：「未也；猶疾視而盛氣。」十日又問。曰：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣。望之似木雞矣。其德全矣。異雞無敢應者，反走耳。」

紀渻子為周宣王馴養鬥雞。過了十天周宣王問：“雞馴好了嗎？”紀渻子回答說：“不行，正虛浮驕矜自恃意氣哩。”十天後周宣王又問，回答說：“不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳。”十天後周宣王又問，回答說：“還是那麼顧看迅疾，意氣強盛。”又過了十天周宣王問，回答說：“差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什麼變化，看上去像木雞一樣，它的德行真可說是完備了，別的雞沒有敢於應戰的，掉頭就逃跑了。

1、喻指修養深淳以鎮定取勝者。

示例：

唐 白居易《禮部試策》之三：“事有躁而失、靜而得者，故木雞勝焉。”

明 王錂 《春蕪記·說劍》：“須一精神似木雞待鬪，還須解弄丸機彀。”

2、木製能飛的雞。

示例：

晉 葛洪 《抱朴子·應嘲》：“墨子 刻木雞以厲天，不如三寸之車鎋。”

3、用以比喻呆笨或發愣之態。

示例：

唐張枯《送韋正字[木片]貫赴制舉》：“木雞方備德，金馬正求賢。”

清 蒲松齡《聊齋志異·促織》：“小蟲伏不動，蠢若木雞。”

《二十年目睹之怪現狀》第四五回：“我提到案下問時，那 羅榮統 呆似木雞，一句話也說不出。”

李玉林 《難忘的會見》：“﹝我們﹞像木雞似的楞了半天。”

莊子（約前369年—前286年），名周，字子休（一說子沐），戰國時代宋國蒙（今安徽省蒙城縣人)。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。

他的思想包含著樸素辯證法因素，認為一切事物都在變化，他認為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”（即“道”是無界限差別的）。主張“無為”，放棄生活中的一切爭鬥。又認為一切事物都是相對的，因此他否定知識，否定一切事物的本質區別，極力否定現實，幻想一種“天地與我並生，萬物與我為一”的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得。

莊子的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，並採用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對後世文學語言有很大影響。著作有《莊子》，亦稱《南華經》，道家經典之一。《漢書藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。其中內篇七篇，一般定為莊子著；外篇雜篇可能摻雜有他的門人和後來道家的作品。

《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。名篇有《逍遙遊》、《齊物論》、《養生主》，《養生主》中的“庖丁解牛”尤為後世傳誦。