固店村

固店村地處華北平原區，地勢平坦。人均耕地面積少，主要農作物為玉米、小麥。位於溫度大陸性季風氣候區，冬冷夏熱。

固店村隸屬於河北省保定市望都縣固店鎮。

固店村有鎮衛生院、村衛生所，方便了村民的就醫。

固店村有固店小學、固店初級中學、固店高中等教育學校。

固店村原為大棚蘑菇種植村，基本家家戶戶種植大棚蘑菇。現大都已經改行。種植海棠等樹木。農民增收途徑單一，靠外出主要務工。

村內有一機械製造有限公司，為本村的鄉鎮企業，吸收了不少本村的人員就業。

京廣鐵路、107國道在村北斜穿而過。

固店村教育資源豐富，固店高中是一所美術特色的高級中學。村內有許多飯店，各種特色菜肴。

原名古店 由古驛道旁客店發展成村

望都是我國最早實行郡縣制的地方，於秦代置縣，當時叫慶都縣。望都縣城南部緊鄰的固店鎮，鎮政府所在地為固店村。據史書記載，戰國時期望都縣境內有南北大道，南下經今定州，可抵趙國都城邯鄲；北上經今順平可達燕國都城。固店鎮固店村就在這條古代南北驛道之旁，最早名古店村。

古代“官道”不允侵佔

望都縣境地處太行山東麓山前平原，地形平緩，利於耕種，適合人群在這裡居住繁衍生息。從望都縣城往固店村方向走，分別有七里鋪、十五里鋪、二十里鋪等小村，就是距離縣城七里、十五里、二十里的意思。而固店村的南部還有一個名叫“古城鎮”的小村，曾是西漢新處侯國的國都。

1986年地址考察時，在固店村東南300米的地方，發現暴露的文物有含泥質灰的陶片，挖掘出陶壺、陶罐、石斧、房基、鍋灶、大磚等，經研究確定為漢代村落舊址。記者在村內居民家，看到在此地出土的漢代陶罐和陶盆。在村南的“古城鎮”村，古代侯國的城牆已無，但村民家還留有古代城牆的青磚。

據正在編寫《固店村志》的陳秀申先生介紹，歷代村民所稱村東的“大道”，在古代是一條自京城通往南方各省的官道。所謂“官道”，是因舊時土地都是私有，連田間小路也是各家的，可以不讓旁人走，而“官道”用的土地是“公有”的，供大家使用，不允許任何人侵佔。固店村東的古代大道，在戰國時期就有，歷經秦漢至隋唐時期，已形成了官道網路，道邊五里一墩（墩鋪），十里一台（烽火台），大道兩側還有官府設置的驛站。這條古驛道，在古代是官兵南北轉戰、皇帝私訪、客商往來、災民逃荒所必經，白天成群結隊，夜間燈籠火把，車鈴叮噹，川流不息。幾千年來行走車馬，古大道低於兩側地面2米深，自然形成泄洪渠道，所以村裡人也稱為“大道槽”。因近代新修鐵路和公路，古大道逐漸廢棄。記者在固店村看到，原來的古大道現已成為耕地，但尚存低洼舊貌。

相傳西漢時，固店村所在位置就有一客店，供南北往來客商食宿。到了唐代，四處移民在客店周圍不斷定居，聚居增多形成村落。因村中心是一古老客店，又南鄰“古城鎮”村，所以給這個村起名“古店”。唐代成村后，在村西築建起一座興國寺。

歷朝歷代都有戰亂，亂時村民背井離鄉、四處避難，戰亂過後村民返鄉重建家園。傳說一次在村民移址重建家園過程中，古店村西的興國寺方丈問起搬遷原因，村民將在原址屢遭災難之事敘說后，方丈題詩一首：“古本橫豎兩刀插入口，兵侵匪擾日擔憂，避難還需銅牆鐵壁圍，穩居其中乃太平。”村裡文化人看後幾經揣摩，就將古店的“古”字，加上方框成為“固”字，即村民盼望安居樂業、防戰亂騷擾之意，從此古店村更名為固店村。固店村書記張會斌介紹，如今這個村姓氏以朱、王、張、李、劉居多，另有陳、楊、竇、黃、馬，全為單姓。

固店村歷來重教育

記者在固店村，看到村子並不大，村民也就是六七百戶，但村內小學、中學俱全。據了解，在清朝光緒28年（1902）前，村裡就有了小學，當時稱“義學”，校址在村西“三義廟”，教師有王洛余（又名王老余、王寶善）、朱寶善等。

而村東始建於唐朝的興國寺，也叫大寺，本來住著和尚，光緒29年（1903年）思想革新的王洛余等人為發展村裡的教育，請寺里的和尚轉往五台山，在興國寺里成立了公立學校，稱蒙養學堂。當時這所學校由縣政府支持，屬於村辦，學生只有本村男生62人。

1912年中華民國建立后，學堂改為學校。民國18年（1929年）開辦“固店女子初小”，有女生19人，校址還在大寺，分為四個年級，複式班教學，一般家庭的孩子都能上學讀書。民國23年（1934年），固店村的王洛余等人，聯合北合村李德望、赤灰村周洛善、北陽村曹樹堯等有錢的財主出資，在大寺小學的基礎上，在縣國民政府的支持下，成立了“望都縣第四高小”，校長曹繩武（北陽村人，北京大學畢業，曾任望都縣教育局長），當年招收兩個班，開學典禮縣長親自參加並講話。

這時固店的學校成為一所從小學1-4年級到高小的完全小學，還獨立創作了“校歌”，具有一定特色，附近定縣、唐縣等很多學生爭相到這裡求學。上世紀三四十年代的固店小學，因建在原興國寺里，樹木繁多，院里石碑林立，大寺屋檐下還有串串風鈴叮叮噹噹。

固店小學至今已有一百多年的歷史，從這座學校走出的學生很多都有成就，如清朝道光9年（1829年）劉玉衡（武進士）曾任陝州營都司正四品武官，1920年劉德慕曾與周恩來同到法國留學，王瘦吾曾任國民黨40軍參謀長，1931年王豁然組織起固店南崗子黨支部……還有新中國成立初期知名劇作家魯煤（王夫儒）等，都是從固店村舊學堂育出成名。1956年在固店高小的基礎上附設初中班，校址設在小學東邊（即現在的高中），1958年分開，成立固店初級中學。當時望都僅有5所初中，固店初級中學就是其中之一。

東門、祠廟、石牌坊已不在

現在村裡60歲左右的人們，都記得以前村東村南的三個大土疙瘩，實際上那是烽火台。據陳秀申介紹，固店村東村南的烽火台高10米左右，周圍50多米。底大、上小、圓台形，一側有梯形斜坡可上下通行，頂部是一平台，中間有一條形深溝，整個全都是用土堆積而成，其形成相傳與定州塔相關。宋王朝為了防禦契丹，利用定州塔瞭望敵情，固店村位於定州東北22公里，定州塔與固店大土疙瘩(烽火台)遙遙相望，村裡發現敵情就到烽火台上按規定信號放煙火，以此向定州傳遞情報，定州塔上望到煙火便知有敵入侵，好做應戰準備。

經多年風吹雨刷，水土流失，三個大土疙瘩的面積和高度逐漸縮小。人民公社時期隨農田基本建設，村莊擴建，剷除其底部時發現有大量草木灰梢和方磚。現三個大土疙瘩已成為平地，舊跡全無。

固店村位於三縣（望都、定州、唐縣）交匯處，建村歷史悠久，地理位置優越，土肥水美，人傑地靈，在縣內素有“文化之村”美譽。固店村人熱愛學習，重視文化，尤其是戲曲文化。早在清朝道光年間，清苑柳子調（現在的哈哈腔）已在固店村傳唱。

傳在清朝道光年間，固店村有一富貴朱姓，因其衣食無憂，為了自樂，通過其親戚引來清苑柳子調，直到1881年的朱老顧，已是柳子調第三代傳人。這時朱老顧已不滿足在逢年過節，生日宴會上小打小鬧的演唱。他要擴大規模，要組團，於是和村裡另一戶富貴王老通聯手，召集村裡愛唱戲，愛演奏的年輕人在自家大院，自購服裝，自購器械，自請教師，自己排練，在本村及外村演出，經過七八代人的努力，固店村的哈哈腔劇團當時已出具規模。從最初的三幾個人的小曲小調到十來人的彩唱、在到三四十人的劇團，直到改革后的今天，他們演出過古裝戲目有50場，現代戲12場，還配合國內外形勢、政治鬥爭的需要，經濟建設的發展演出摺子戲，有些曲目如《爭代表》、《在1977年》代表望都縣到保定的區參加地區匯演。

固店村的戲曲一路走來，有巔峰、有低谷、有坎坷、有悲傷，可謂酸甜苦辣，坎坎坷坷，但傳承文化教育卻始終未斷，是固店村的戲曲文化使人們懂得怎樣做人，怎樣做事的簡單道理，懂得了忠孝禮義這些做人的常理;懂得了熱愛家庭，熱愛集體，熱愛祖國的這些社會理念，尤其是革命樣板戲的演出，人人敬英雄，學英雄，爭當英雄，懂得了很多革命道理，新中國來之不易，建設新中國的必要以及決心要投入到建設新農村中去。

由於戲曲文化的熏陶，固店村的村風村紀，村容村貌、鄰里關係、婆媳關係等等都很和諧，曾出現了尊老愛幼、以孝為先、夫妻恩愛、先人後己，助人為樂等方面的典範。固店村的良好風氣吹遍了周圍的十里八村，也帶動了周邊村的社會風氣，也促進了社會經濟的發展，這一切都得益於固店村的戲曲文化。

魯煤

人物介紹直隸(今河北)望都人。1944年入重慶國立藝術專科學校學習。1948年加入中國共產黨。1946年赴晉察冀解放區，入華北聯合大學學習。同年任華北大學文藝研究室文學組創作員。建國后，歷任中央戲劇學院創作室、文化部藝術局創作室、中國劇協創作室編劇，《戲劇報》、《劇本》月刊編輯，中國戲劇出版社副總編輯、編審。著有話劇《紅旗歌》(執筆者)、《裡外工會》，詩集《撲火者》等。