心身問題

不同的哲學和心理學派別以不同方式解決這一問題。德謨克利特的原子論、斯賓諾莎的心身一元論、馬赫等人的新實在論、華生的心身等同論等都否認心理活動與腦的神經生理過程的差別，認為二者是同一的過程或同一實在的兩個方面。而萊布尼茨的預定和諧說、笛卡兒和詹姆斯的心身相互作用論、斯賓塞和鐵欽納的心身平行論、操作行為主義的副現象論、榮格的心身同型論等二元論均承認心身之間存在差異，但又誇大這種差異，視二者為兩種獨立的過程。辯證唯物主義認為，心理活動與腦的神經生理過程之間有區別，心理活動是腦的神經生理過程的產物或屬性，其產生之後，又與腦的神經生理過程發生相互影響。