玉清神母元君
玉清神母元君
玉清神母元君是神話傳說中的人物。
目錄
“昔在劫初玉清神母元君，是浮黎元始天尊之後，長子為玉清元始天尊，其第九子位為高上神霄玉清真王長生大帝，”（長生）大帝曰：“朕為浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔。”(《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》)。註：此經文明確說明玉清元始天尊、神霄玉清真王長生大帝是浮黎元始天尊與玉清神母之子。太上老君為浮黎元始天尊之孫。
《登真隱訣》、《無上秘要》《上清仙府瓊林經》等經：“玉帝宮，玉清神母居之”
《上清大洞九宮朝修秘訣上道》：“玉清神母，姓廉，名銜，字荒彥，著玄黃素靈之綬，頭戴七稱珠玉之髻，冠無極進賢之冠，居無上之太極珠宮中，七寶之府五靈鄉玄元里，下治兆身玉帝宮。玉帝宮，玉清神母居之”
《高上神霄紫書大法》序曰：“元始天王運化開圖，金容赫日，玉相如天，陶育妙清，分辟乾坤。乃自玉京上山下游，遇萬氣祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人。長曰南極長生大帝，亦號高上神霄玉清王。”
註：此經文明確說明南極長生大帝是元始天王與玉清神母之子。
《宋史·林靈素傳》：“天有九霄，而神霄為最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之長子，主南方，號長生大帝君，其弟號青華帝君者，主東方，攝領之。”
《皇宋通鑒長編紀事本末·宋徽宗皇帝》：“朕每澄神，默朝上帝，親受宸命，訂正訛俗。朕乃昊天上帝元子，為大霄帝君。……遂哀懇上帝，願為人主，令天下歸於正道。帝允所請，令弟青華帝君權朕大霄之府。”
《元始八子封職》：“長子，高上元始化生南極長生大帝君，任高上神雷玉清王，職太陽九炁玉賢君、玉清保仙王，諱混洞，字曜華。次封保生大君，任東華帝君，職青華帝君玉清太和王，諱泳洞，字曜煙。”同卷《八帝封號官職位》中亦稱：“第一子任神霄玉清天王，綽霄太平應化道主大帝，遙領扶桑太陽九炁神君；第二子，任青霄好音元真寶耀天帝，遙領東華大帝君。”
玉帝有八子：昔混明大化，元始與梵炁祖母，行大洞雌雄，迴風混合，結八十一正陽之炁，生長子神霄王。次結七十二純陽之炁，生次子青華君。….…次結一十八寶陽之炁，生第八子。
《太平廣記》卷第五十六：“西王母者，九靈太妙龜山金母也，一號太虛九光龜台金母元君。”《靈寶領教濟度金書》卷二百六十：“太虛九光白玉龜台金母元君（西王母），乃長生大帝聖母，生八子。長生帝君乃長子，一身三名，其聖一也，曰南極長生大帝。”
《上清靈寶大法卷之四》：“梵炁之祖者，王母也”，《道藏三洞經》：“西王母者，太陰之元氣也。”
《天皇至道太清玉冊》卷五亦曰：“九宸，曰長生大帝、青華大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞淵大帝、六波帝君、可韓真君、採訪真君，即元始九氣化生也，故號九宸上帝。代天以司造化，主宰萬物。”
《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註上》：“元始父祖，化神霄玉清真王。玉府在碧霄梵炁之中，……普化天尊者，自浮黎元始天尊生九子，玉清真王化生雷聲普化天尊。天尊以歷劫應化，隨時示號。本元始祖劫一炁分真，乃玉清真王，九霄主宰。一月四辰監觀萬天，浮遊三界九州萬國，賞善錄愆，是為普化至大至貴也。”
《太上洞玄靈寶無量度人上品經法卷一》：“元始上帝即非元始天尊也。夫上帝高尊亦位齊元，始故得稱焉。是知元始之號，非一尊之稱。”
《上清太上開天龍蹻經》卷二：“至道玉帝，功備十方，......應以仙教，號為元始天尊。”卷四說：“生天元始，是稱天尊，無上法王，號為玉帝”，卷十稱：“元始開圖，無形無名，天尊於大羅天，......應生十號，托跡諸天。一號自然，是物根本；......八號天尊，天中宗尊；九號玉帝，玉美尊主；十號陛下，諸天上帝。”註：此經文中“元始天尊”即“浮黎元始天尊”即玉帝、上帝。
清《昇平寶筏》：“資始乾元啟，龐洪太素先，玉京開上界，億萬慶斯年，吾乃九天金闕玉皇上帝是也，道通元始，位證上清，生天生地生人，循環太極，成佛成仙成聖，統會宗源，累劫修持，十二會才如指掌，含生瞻仰，三千界莫不皈心，正是蕩蕩無名，一炁清虛凝道體，高高在上，萬辰羅列衛宸居”
經文明確玉帝又叫元始、元始天尊、浮黎元始天尊，玉帝（元始、浮黎元始天尊）與梵炁祖母（即萬氣祖母、太陰元氣、玉清神母、王母）所生八子或九子有南極長生大帝、東華大帝君。綜合上述經文可知，雖然有時說南極長生大帝為玉清神母的長子，有時又說是第九子，但是玉清神母的兒子沒有變，又說是金母元君西王母的兒子，由此可見，玉清神母就是王母娘娘娘。
