巴貝夫

巴貝夫，法國18世紀革命者，著名空想共產主義者，平等派運動領袖。1760年9月23日生於法國畢卡迪省聖康坦城一貧苦農民家庭。16歲喪父，便中斷學業，獨立謀生。當過文書、僱員和地契檔案管理員等。通過這些具體的實際工作，加深了對現實社會的了解。雖未受過系統的學校教育，但刻苦自學哲學、歷史和文學著作，特別是摩萊里的《自然法典》對其影響很大。1786年後開始形成並陳述自己的共產主義思想。法國大革命之初從事新聞活動，創辦《皮卡特通訊員》報。1792年任索姆郡行政官。1794年創辦《出版自由報》（后改為《人民的保民官》）。由於積極參加法國大革命，曾幾次被捕入獄，並促使其成為平等派運動的領導人之一。1796年3月主持建立了平等派密謀組織的中央委員會，積極籌備群眾起義推翻資產階級政權，結果失敗。5月10日再度被捕，17975月27日被處死（還有說法是26或28日）。其學說核心是“平等論”。認為在自然狀態下人類本是平等的，私有制是造成人間不平等的總根源；主張通過密謀暴力方式推翻剝削制度，建立革命專政步消滅私有制；最終形成財產公有、共同勞動和平均分配的“平等共和國”。其思想帶有平均主義和禁慾主義特徵。

巴貝夫（1760～1797）法國大革命時期的革命家，空想共產主義者。法國大革命初期，在皮卡第積極參加反對封建與舊制度的鬥爭。協助三級會議起草陳情表，要求廢除封建特權。1790～1791年創辦《皮卡第通訊》 。1792年9月被選為索姆郡行政官。他譴責私有財產制度，擁護巴黎公社，抨擊羅伯斯比爾派的政策。熱月政變前夕，創辦《新聞自由報》，后改名《護民官》。

1794年12月熱月黨的國民公會廢除最高限價法，投機商活動猖獗，人民生活困難，巴貝夫激烈抨擊熱月黨政策，主張取消個人財產，土地公有，建立平等者共和國。1795年2月被捕，10月獲釋。繼續出版《護民官》，抨擊督政府。1796年2月，督政府查封他的報紙和主要活動場所先賢祠俱樂部。巴貝夫轉入地下活動，1796年3月同他的戰友A.達爾泰、P.納羅蒂、P.S.馬邦雷夏爾、L.M.勒佩爾蒂埃等組成平等派密謀指導委員會。進行秘密活動，策劃發動武裝起義，推翻督政府。委員會起草了各項行動綱領——建立國民公社，實行革命專政，共同生產，平均享有社會產品，並決定 5月10日起義。但起義前夕，因秘密泄露，巴貝夫等主要領導人全部被捕。1797年5月27日，巴貝夫、達爾泰被處死，其他7名首領被流放。熱月政變后，巴貝夫組織了一個秘密團體“平等會”，密謀奪取政權，建立勞動者專政。由於叛徒告密，

他和密謀運動的其他領導人一起被督政府逮捕。1797 年5 月27 日被凡多姆高等法院判處死刑。他的主要著作有《永久地籍》。

巴貝夫政治思想最有特色、最有影響的是他的革命和過渡階段思想。他認為，法國資產階級革命不過是一場“富人的革命”，在此之後，必須進行一場深刻的“人民的革命”。這是歷史的必然，而財產關係的變革是不可避免的。他號召勞動群眾為“真正平等”而展開鬥爭。他進一步指出這個革命不是簡單的內閣更替、官員更換，而是要建立新的革命政權，即人民當家做主的“平等共和國”，並實現社會一切方面的絕對平等。為實現這一目的，必須在革命后的一段時間內採取一系列的過渡措施。

徠巴貝夫的革命和過渡時期思想為社會主義思想寶庫增添了新的內容。他的思想對以後的工人運動和社會主義思想的發展都有重大的影響和意義。但由於歷史條件的限制，巴貝夫所設想的未來理想社會有很深的小農經濟色彩，他的共產主義的“國民公社”不過是消費的共產主義，具有平均主義的色彩。

巴貝夫（Gracchus Babeuf，1760年11月23日－1797年5月27日），法國大革命時期的政治活動者和記者。

巴貝夫出身新教徒家庭。巴貝夫原本在法院中做簿記員，適逢法國大革命，在法庭中看到許多勞工階級的人民繳不出欠款，憤而燒毀帳冊，改而從事新聞活動，開始他對社會體制之抗爭─宣揚政治和經濟的平等。狄德羅對個人利益及財產觀念的批評、還有耶穌基督的平等觀念來支持他財貨為共同持有的主張。由於其激進的思想使他被法國當局多次逮捕，最終遭到了處決。|

巴貝夫的思想曾在十九世紀上半葉巴黎的工人階級之間再度流行起來，流亡於巴黎的德國裁縫師組織的“正義同盟”就和巴貝夫有所關聯。在法國追隨巴貝夫的平等主義之人包括布朗基（Auguste Blauqui， 1805-1881）、二月革命后在巴黎成立的聯合政府中的布朗（Louis Blanc）督政府在法國執政時期，法國社會極不穩定，王黨叛亂時有發生，各種政治俱樂部紛紛出現，國庫空虛、物價飛漲，市場蕭條，人民群眾十分不滿。農民出身的巴貝夫創辦《出版自由》（后改為《人民保民官》，他因攻擊熱月黨人而被捕。在獄中，其共產主義理論形成，開始了平等派密謀活動。1795年10月出獄后，他便組織起平等派。巴貝夫的理想是建立起生產資料和生活資料一律公有的大國民公社。其共產主義是財產公有、共同勞動、平均分配的農業共產主義。他的目標是以暴力推翻督政府，建立革命專政，以此來實現理想。1796年5月，他們擬定了起義計劃，但是，由於準備起義的警察部隊已被解散，特別是加入秘密組織的格里澤爾上尉在5月10日向警察局告密，文件被截獲。巴貝夫等人被捕並被處決，其餘人被判刑或釋放，巴貝夫密謀失敗。30年後法國革命家邦納羅蒂出版《為平等而密謀》一書，全面論述巴貝夫學說。

18世紀末到19世紀30-40年代是空想社會主義發展中的一個重要時期，它與以前空想社會主義的一個明顯區別就是“已經有直接的共產主義的理論”。這一時期可分為兩個階段，第一階段從18世紀末到19世紀初。這時，空想社會主義流派紛呈，良莠不齊，其中法國空想共產主義影響較大，這一流派是“以巴貝夫為代表”。他的學說代表了“18世紀法國空想共產主義的最高成就”。第二階段是19世紀30～40年代。在這段時間裡，法國空想共產主義興盛不衰，對工人運動仍有較大影響，其代表人物是布朗基。他繼承和發展了巴貝夫主義，所以有的學者稱他的學說是新巴貝夫主義。

巴貝夫和布朗基生活在不同年代，但他們的學說一脈相承，具有共同的特點，即批判性。這種學說不同於當時的其它空想社會主義學說。它完全擺脫了文學遊記的描繪和法律條文的虛擬，不僅批判和譴責資本主義私有制，主張財產公有，而且繼承了法國大革命的鬥爭精神和光榮傳統，主張通過暴力革命，推翻資本主義制度，建立人民專政。不僅如此，巴貝夫和布朗基及其追隨者還付諸革命行動，制定具體革命綱領和計劃，建立嚴密組織，展開反對資產階級統治的政治鬥爭。1796年巴貝夫領導的“平等派密謀”和19世紀30年代布朗基領導的“四季社”起義，就是工人階級通過暴力鬥爭實現自己階級利益的最初嘗試。巴貝夫和布朗基倡導的暴力革命思想和共產主義運動對馬克思和恩格斯產生了重要的影響

巴貝夫親身經歷了1789年法國大革命，目睹了第三等級同國王和貴族的激烈鬥爭，並為人民群眾的革命熱情所鼓舞。但是，革命后不久，他發現這場革命遠不是一場真正的人民革命。因為革命后“人民流血流汗而生產出來的成果流入一小撮可恨的錢袋的庫房裡”。人民被窮困的生活弄得疲憊不堪，在國家中毫無地位。因此，他大膽地提出：“對於人民來說，革命並沒有完成。”他一再指出，必須進行一場“人民革命”，用暴力剷除私有制這個萬惡的制度的根和暴政，建立起“不應有地位高人一等的人，也不應有地位低人一等的人”，的“新型社會制度”。實際上已經有了革命專政的新思想火花。雖然他指的“人民”在階級概念上還很模糊，但已包含有通過暴力進行無產階級革命的萌芽思想。這種思想像一根紅線貫穿於他一系列著述中。它反映了當時工人階級和窮苦群眾反對壓迫、渴望平等的願望，代表了他們的階級利益，同時激發和堅定了他們反對剝削、爭取解放的革命信念。因此，馬克思和恩格斯高度評價巴貝夫的著作是“在近代一切大革命里代表過無產階級要求的文獻”。儘管他們認為這種文獻具有普遍的禁慾主義和粗陋的平均主義色彩，但這並未妨礙他們批判地汲取巴貝夫主義的某些思想精華。19世紀40年代，馬克思和恩格斯通過對這一學說得徹底研討，將其暴力革命的思想轉換為科學社會主義理論的重要內容。對此，某些國外馬克思主義學者持相似的觀點。例如，英國學者R·N·伯克認為，馬克思的社會主義思想有七種來源，其中居於首位的是法國革命中湧現出的平等派共產主義傳統。他指出：馬克思的暴力革命和階級鬥爭學說，“正是對窮人和富人之間的衝突這一傳統概念的更加精闢和系統的表述”。前蘇聯學者維·彼·沃爾金也認為，在巴貝夫和馬克思之間存在著直接的思想繼承關係。他寫：“在革命共產主義的歷史上，巴貝夫主義是馬克思主義的直接的先驅者。”