孫子兵法·地形篇

孫子曰：地形有通者，有掛者，有支者，有隘者，有險者，有遠者。我可以往，彼可以來，曰通；通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利。可以往，難以返，曰掛；掛形者，敵無備，出而勝之；敵若有備，出而不勝，難以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支；支形者，敵雖利我，我無出也；引而去之，令敵半出而擊之，利。隘形者，我先居之，必盈之以待敵；若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。險形者，我先居之，必居高陽以待敵；若敵先居之，引而去之，勿從也。遠形者，勢均，難以挑戰，戰而不利。凡此六者，地之道也；將之至任，不可不察也。

故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有亂者，有北者。凡此六者，非天之災，將之過也。夫勢均，以一擊十，曰走；卒強吏弱，曰弛，吏強卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敵懟而自戰，將不知其能，曰崩；將弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰亂；將不能料敵，以少合眾，以弱擊強，兵無選鋒，曰北。凡此六者，敗之道也；將之至任，不可不察也。

夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計險厄遠近，上將之道也。知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗。

故戰道必勝，主曰無戰，必戰可也；戰道不勝，主曰必戰，無戰可也。故進不求名，退不避罪，唯人是保，而利合於主，國之寶也。

視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。

知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。故知兵者，動而不迷，舉而不窮。故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮。

先居高陽：先，指搶先。高陽，地勢高而朝陽的地方。

利糧道，以戰：選擇有利於保持糧道通暢的地方作戰。

出而勝之：出，出擊、出戰。出而勝之，這裡的意思是指出戰可以取得勝利。

地雖利我：敵軍以利益為誘餌來引誘我軍。

盈之以待敵：盈，充盈。盈之以待敵，在山間峽谷的“隘形”地帶，我軍搶先佔據了有力地形必須用充盈的兵力堵住隘口，以等待敵軍前來進攻。

盈而勿從：“盈”指敵軍兵力充盈。從，跟從，這裡引申為進攻。盈而勿從，當敵軍已用充足的兵力把守住山隘口時，我軍就不能進行攻擊。

地之道：這裡是指用兵打仗，利用地形的原則。

將之至任：至任，最重大的任務。將之至任，為將者最大的責任。

兵有走者：兵，指敗兵。走，指逃走。兵有走者，一種臨敵敗逃的兵。

有馳者：弛，鬆弛。弛者：指兵有馳者，即指一種士氣不高，紀律渙散難以約制的軍隊。

有崩者：一種崩潰四散的軍隊。

有亂者：一種官兵關係混亂緊張，列隊雜亂無章的軍隊。

有北者：一種一遭戰鬥，便必打敗戰的軍隊。

夫勢均已一擊十曰走：在雙方指揮水平、戰鬥力、乃至所處地形都相當的情況下，卻以我方一成兵力去對付敵方十倍於我的兵力，必然會寡不敵眾，見敵就跑，這就叫“走兵”。

吏強卒若曰陷：將吏勇敢，但士卒怯弱，沒有戰鬥力，對敵作戰，終將陷入覆沒。這就叫“餡兵”。

對敵懟而自戰：懟，憤怒。對地懟而自戰，對敵人滿懷怨憤而擅自出戰。

將不知其能：統帥部隊的主將不了解下面高級軍官的才能。

兵無選鋒：打戰時，沒有經過挑選的精銳先頭部隊。

兵之助：兵，指用兵打仗。兵之助，用兵打仗的輔助條件。

計險厄遠近：算計地形的險要和路途的遠近。

戰道必勝：按照戰爭自身的規律辦事，必然會取得勝利。

主曰無戰：君主講不能戰。

可與之赴深溪：可以與人共患難。

愛而不能令：雖然很疼愛他們卻又不能命令他們。

知吾卒之可以擊：了解自己的軍隊可以作戰。

動而不迷：採取某種軍事行動卻不致發生迷誤。

舉而不窮：舉措千變萬化，沒有窮盡。勝乃可窮：可以取得完全的勝利。

孫子說：地形有通、掛、支、隘、險、遠等六類。我們可以去，敵人可以來的地域叫做通；在通形地域，應搶先佔據地勢高而向陽的地方，並保持糧道暢通，這樣與敵交戰就有利。可以前進，不易返回的地域叫做掛；在掛形地域，敵軍如無防備，就要突然出擊戰勝它；如果敵有防備，我出擊不能取勝，就難以返回，於我不利。凡是我出擊不利，敵出擊也不利的地方，叫做支；在支形地區，敵人雖然以利誘我，也不要出擊；最好是帶領部隊假裝離去，誘使敵軍前出一半時，我突然發起攻擊，這樣有利。在隘形地，我若先敵佔據，就要用重兵堵塞隘口，等待敵人來攻；如果敵軍已先我佔據隘口，並以重兵據守，那就不要進擊，若敵人沒有用重兵據守隘口，就迅速攻取它。在險形地區，如我先敵佔領，要佔據地勢高而向陽的地方侍擊敵人；如果敵人已先佔領，那就主動撤退，不要進攻它。在遠形地區，雙方勢均力敵，不宜挑戰，勉強求戰，於我不利。以上六點，是關於利用地形的原則；這是將帥的重要責任，是不可不認真考慮研究的。

軍隊失敗的情況有走、弛、陷、崩、亂、北等六種。這六種情況，都不是由於天災造成的，而是由於將帥的過失所致。在敵我條件相當的情況下，如果攻擊十倍於我的敵人，因而失敗的，叫做走。土卒強悍，將吏懦弱，因而失敗的，叫做弛。將吏本領高強，士卒怯弱，因而失敗的，叫做陷。部將怨怒而不服從指揮，遇到敵人忿然擅自出戰，主將又不了解他的能力而加以控制，因而失敗的，叫做崩。主將軟弱而又缺乏威嚴，訓練教育不明，吏卒無所遵循，布陣雜亂無章，因而失敗的，叫做亂。主將不能正確判斷敵情，以少擊多，以弱擊強，又沒有精銳部隊為骨幹，因而失敗的，叫做北。以上六種情況，必然導致軍隊的失敗；這是將帥的重大責任，是不可不認真考慮研究的。

地形是用兵的輔助條件。正確判明敵情，制定取勝計劃，研究地形的險易，計算道路的遠近，這些都是將帥的職責。懂得這些道理去指導作戰的，就必然勝利，不懂得這些道理去指揮作戰的，就必然失敗。

所以，如果根據戰場實情確有必勝把握，即使國君命令不要打，也可以堅決地打；如果根據戰場實情不能取勝，即使國君命令打，也可以不打。作為一個將帥，應該進不貪求戰勝的功名，退不迴避罪責，只求國家和軍隊得以保全，符合於國君的根本利益，這樣的將帥才算是國家最寶貴的人材。

將帥對士卒能像對待嬰兒一樣體貼，士卒就可以跟隨將帥赴湯蹈火；將帥對士卒能像對待自己的“愛子”一樣，士卒就可以與將帥同生共死。但是，對士卒如果過分厚養而不能使用，一味溺愛而不能驅使，違犯了紀律也不能嚴肅處理，這樣的軍隊，就好比“驕子”一樣，也是不能用來打仗的。

只了解我軍能打，而不了解敵軍不可以打，取勝的可能性只有一半；只了解敵軍可以打，而不了解我軍不能打，取勝的可能性也只有一半；了解敵軍可以打，也了解我軍能打，而不了解地形條件不可以打，取勝的把握仍然只有一半。所以，真正懂得用兵的將帥，他行動起來，目的明確而不迷誤，他所採取的措施變化無窮而不呆板。所以說：了解敵方，了解我方，就能必勝不敗；了解天時，了解地利，勝利就不可窮盡了。

孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子（孫武子），又稱“兵家至聖”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。孫武大約活動於公元前六世紀末至前五世紀初，由齊至吳，經吳國重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將。他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊，佔領楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為“兵學聖典”，置於《武經七書》之首。