安友石

少時就讀於張涇橋縣立第五高等小學，畢業後勤奮自學，先後在無錫安鎮、東亭及蘇州閶門等地小學任教。五四運動對安友石有很大影響。他嚮往光明，追求真理，同情貧苦農民，對舊社會憤憤不平。民國13年(1924年)，曾在《錫報》上發表《魔鬼的勢利》，痛斥剝削階級的上層分子為金錢魔鬼。同年初，經其堂侄、中共黨員安劍平介紹，參加進步社團中國孤星社。民國14年，上海發生五卅慘案。他在錫社出版的《血淚潮》上發表詩歌《男兒》，表達自己的愛國信念和反帝決心。

民國15年春，安友石由安劍平介紹，赴廣州第六期農民運動講習所學習。同年夏，經同屆學員杭果人介紹，參加中國共產黨。9月，學習結束后回滬，擔任國民黨江蘇省黨部農民運動特派員，負責無錫地區農運工作。回無錫后，農運工作首先在他家鄉澤上村開始。他不怕困難，不顧疲勞，日夜奔走在東北鄉一帶農村。為了轉移敵人的注意，假稱自己將要結婚、急需向親友借錢，從這一村走到那一村，進行串聯訪問，秘密開展工作。經過5個多月的辛勤工作，先後在安鎮、嚴家橋、東湖塘、寨門、張涇橋等村鎮建立了農民協會。在農民運動蓬勃發展的形勢下，民國16年3月4日成立無錫縣農民協會，他任主席。縣農民協會發動農民進行反對大斗大斛的鬥爭，特別是江溪橋、洛社、石塘灣等地農民反對土豪劣紳的鬥爭震驚城鄉。同年3月21日，北伐軍抵達無錫。無錫縣農民協會遷入城中八兒巷公開辦公。在歡迎北伐軍的軍民聯歡大會和反英討奉暨追悼北伐軍陣亡將士大會上他先後發表演講，號召工農團結起來，打倒帝國主義和軍閥，宣傳革命道理，鼓動民眾與地主豪紳進行鬥爭。民國16年4月14日深夜，國民黨右派武裝襲擊無錫總工會。翌日，縣農民協會也被搗毀。安友石隨即回到安鎮，召開農民幹部緊急會議，討論繼續鞏固和發展農民協會的問題。5月初，他赴上海向中共江蘇省委彙報情況，后因工作需要留在上海，擔任省委農民部秘書，繼續從事農運工作。同年6月26日，省委機關遭到國民黨當局的破壞，安友石與省委書記陳延年等人被捕。在獄中，安友石遭嚴刑拷打，但堅貞不屈，嚴守黨的機密。7月19日在上海英勇就義，時年22歲。

安友石，乳名小敏，號鍾雲，1905年9月生於江蘇省無錫安鎮澤上一個窮秀才家庭。畢業於無錫縣立第五高等小學。因家境貧寒，無力升學，靠自修文化，謀得了一個小學教員的職業，先後在無錫安鎮、東亭、蘇州惠寒等小學執教。五四運動後，在新思想新文化的影響下，安友石嚮往光明，探求真理。他曾根據當時社會現實，撰寫了《隔絕後》、《魔鬼的勢利》等小說、評論，揭露社會黑暗。經堂侄安劍平(“中國孤星社”委員長)的啟迪和介紹，他先後參加了進步社團“中國孤星社”和“錫社”。1925年五卅慘案爆發，安友石在蘇州積極參加聲援活動。同時，因“孤星社”關係，安友石結識了秦邦憲(博古)，日後成為莫逆之交。當時，秦邦憲正在蘇州省立第二工業專門學校讀書，是蘇州學生會負責人之一。6月7日，安劍平約秦邦憲在安友石住處會面。這天晚上，秦邦憲在前往途中突然遇到狂風暴雨，“雨如盆潑，渾身上下，幾如落湯雞”。安友石深深為之感動，連忙從衣箱里取出自己的衣服遞給秦邦憲替換，兩人赤心相待，通宵促膝長談。共同的革命志向很快使他倆結下深厚的戰鬥情誼。“錫社”出版過《血淚潮》小報，安友石曾發表了一首《男兒》的詩歌。詩中說︰“心充熱血義氣張，哪怕千軍對敵在戰場，精魂不死國不亡，真理在世即康莊。”表達了他救國救民的豪情壯志。

1926年春，安友石參加了由毛澤東主持的廣州農民運動講習所第六屆學習班，聆聽了毛澤東、惲代英、蕭楚女、彭湃等著名共產黨人的演講，提高了政治理論和對國內革命形勢發展的認識。根據農講所的安排，安友石剃光頭，穿草鞋，接受了軍事化的訓練，認真參加了海豐農村的農運實踐。提高了階級覺悟，鍛煉了革命意志，豐富了農運鬥爭的知識。爾後，經同屆學員杭果人介紹，參加了中國共產黨。

同年9月，安友石結束了在農講所的學習生活，和同伴登上開往上海的輪船。輪船航行在藍色的大海里，隨著波浪翻滾，他心潮澎湃，開始深思，描繪著回家鄉開展農運的藍圖。到上海後，國民黨江蘇省黨部分配他擔任省農民運動特派員，負責無錫地區的農運工作。他不顧旅途勞累，風塵僕僕地返回家鄉無錫。

無錫，是近代民族工商業頗為發達的城市，又是魚米之鄉，但因封建軍閥連年混戰，加上地主豪紳的殘酷剝削，廣大貧苦農民不得溫飽，處在水深火熱之中。安友石以自己的家鄉東北鄉地區作為自己工作的起點。因為，這裡土地集中率高，佃戶、貧農比例大；而且又處邊緣地區，當局控制薄弱；自己個人的社會關係也較多，便於立足。主意已定，他即開始了艱苦的調查、聯絡工作。

在農村，一個青年成天東跑西走，不下地干農活，是必然會引人注意的。安友石為了轉移反動勢力的視線，就放出消息，說是要急著籌款準備舉辦婚禮。於是，他公開以走親訪友的形式，深入貧僱農家中，宣傳反對封建軍閥和反抗封建地主剝削，發動群眾，建立農民協會。江南是水田網地區，江河湖汊縱橫，村與村距離不遠，但走起來繞河道就得遠一兩倍路程，他腳穿草鞋，足不停步；他翻過了當地的股山、吼山、斗山，走訪一戶又一戶。夜晚，提一隻燈籠行進在田間小徑，和貧僱農在茅屋裡促膝談心，沒多久，兩萬餘農民參加了協會，安鎮、嚴家橋、東湖塘、寨門、張涇橋等村鎮都先後建立了農民協會組織。

1927年2月，中共無錫地委成立，安友石任地委委員兼農民部部長。同年3月4日，無錫農民代表會議在安鎮舉行，宣告無錫縣農民協會成立。安友石被推選為主席，杭果人任組織部長。這標誌著無錫農民運動進入了一個新的階段。

21日，無錫城鄉紅旗飄揚，張燈結綵，喜氣洋洋，呈現一派歡樂景象。安友石帶領農協會員奔赴火車站，熱烈歡迎北伐軍抵達無錫，迎接工農運動的空前發展。自即日起，無錫縣農民協會遷入城中八兒巷恆善堂辦公，轉為公開活動。從此，安友石以更大的政治熱情，發動無錫四鄉農民，進行反對土豪劣紳的鬥爭，聲勢浩大，震驚城鄉。有的農會沒收惡霸地主的存糧，發給貧僱農民，解決“荒春三”的吃糧困難。有的農會沒收象徵千百年來地主壓榨農民的工具——大斗、大斛、大秤，還把其中最大的送到縣農民協會陳列，堆滿農會所在地八兒巷周圍。那些在城內躲避革命形勢的地主老財們嚇得膽顫心驚，惶惶不可終日。還有的農會逮捕了當地罪大惡極的土豪劣紳，組織公審大會，進行遊街示眾，其中數江溪橋、洛社、石塘灣等地的規模和影響為最大。

25日，江溪橋一帶的2000多農民集結在楊義莊場上，召開群眾大會，高呼“打倒土豪劣紳”、“打倒楊益三”等口號，公審惡霸地主楊益三。會後，憤怒的群眾把戴帽掛牌的楊益三押送至城中，請求縣政府給予懲辦。30日，洛社、石塘灣周圍3000多農民集中在洛社開利寺前廣場上，舉行群眾大會。會後，農民們赴石塘灣接管萬安市公所，燒毀孫氏地主宅中的衣服、單契、賬冊等。4月1日上午，5000餘農民再次聚集在開利寺前廣場上召開大會，徹底清算孫氏地主的罪行。高擎“打倒土豪劣紳”、“打倒孫霖甫”、“打倒孫屏東”等標語的農民群眾，浩浩蕩蕩地沿著古運河進城請願，向縣長遞交了請願書，請求懲辦孫氏四霸。這次聲勢浩大、人數眾多的反封建鬥爭震懾了地主豪紳，充分顯示了貧苦農民組織起來的巨大力量，無錫農民運動由此進入了高潮。

正當工農運動向縱深發展的時候，14日深夜，國民黨右派和反動軍警突然襲擊無錫總工會。隨即，無錫縣農民協會也被搗毀，白色恐怖籠罩城鄉。15日，安友石帶領縣農民協會幹部回到安鎮。當夜，他立即召開農會幹部緊急會議。他在會上堅定地說︰“蔣介石公然背叛革命，投靠帝國主義，雙手沾滿了革命志士的鮮血。可是革命力量是殺不盡的。我們可以斷言，滅亡的不是共產黨，而是倒行逆施的反動派。因而，我們應該信心百倍地繼續鬥爭，為將來的勝利打好牢固的基礎。”在他的努力工作下，東北鄉農民協會仍得到發展。在較長一段時間裡，農村政權大多由貧僱農掌握，並且還儲備了一批幹部，為即將到來的震驚大江南北的農民秋收暴動積蓄了力量。

5月初，安友石與杭果人同往上海，向中共江蘇省委彙報無錫情況，聽取省委的指示意見。隨後因革命工作的需要，安友石留在上海，擔任省委農民部秘書，繼續從事農運工作。6月26日，因叛徒告密，省委機關遭到國民黨當局的破壞，他和省委書記陳延年等同志一起被捕。在獄中，反動當局對他嚴刑拷打，威逼他供出黨的秘密。但是，他堅貞不屈。7月初，安友石在上海楓林橋畔就義，年僅22歲。

安友石遇害后，他的戰友和朋友無不為之感到痛惜。一天晚上，嚴朴、杭果人冒著危險趕到安友石家裡，代表黨組織沉痛哀悼安友石，並對他的親屬表示親切慰問。他們以傳統的方法，把一枚金鎖片掛在安友石剛出世的兒子身上，以寄希望於後人。安友石的同事倪小遇賦詩哀悼：“頭顱一擲萬事空，腥風血雨又春風。傷心功績無碑記，惟見山花處處紅。”安友石犧牲兩年後，他的英勇事迹編入了中國共產黨的第一本烈士傳——中國濟難總會1929年秘密出版的《犧牲》。