漢風

1. 漢代民歌。南朝·梁·江淹 《雜體詩》序：“夫楚謠漢風，既非一國。”

2. 漢代的威風。《文選·陸機》：“輶軒東踐，漢風載徂。”張銑註：“言漢之威風則往矣。”

徠3.具有漢族特色的風格。

“漢風”一詞，最早出現於西晉文學家陸機的《漢高祖功臣頌》中：“輶軒東踐，漢風載徂。”殆至南朝，才子江淹的《雜體詩·小序》，頭一句便寫道：“夫楚謠漢風。既非一骨。魏制晉造。固亦二體。”這裡的“漢風”已專指“文體”，徹底的復古了。今人看“漢風”二字，則詞義更加繁複。前一字“漢”，狹義的可指漢朝、漢代，廣義上則也可以指漢人、漢族。后一字“風”，含義則更多些。它最初只是指民間歌謠（風謠），詩經中的《國風》一類，便是代表。三代以來，歷代統治者更是一直有著“採風”的傳承習慣。 “諸侯不貢詩，天子不採風，樂官不達雅，國史不明變，嗚呼，斯則久矣，《詩》可以不續乎！” ①再後來，“風”的含義慢慢從歌謠中反映的民間風情，逐漸延伸到社會的風尚習俗：“世之君子，當不諱之朝，思採風之義，史失而求諸野，閑中一寓目焉，未必不興發其致君澤民之念也。”②五四以後，隨著西方民俗學的引入，“風”的含義，狹義上泛指一切的民間口頭創作，如神話、傳說、歌謠、故事、諺語、戲文、說唱、謎語等；廣義上，則涵蓋了全部的社會風俗。這樣，“漢風”一詞便有了學術上的四種概念：漢代民歌謠諺，漢代風俗習俗；漢族民歌謠諺，漢族風俗習俗。無論從“兩漢文化看徐州”的角度，還是“重振大漢雄風”的角度看，目前在徐州倡導的“漢文化”之“漢”，都是指中國歷史發展中的“漢代”。而從當代民俗學的概念出發，“風俗習俗”完完全全涵蓋了“民歌謠諺”，那麼，本文研究的“漢風”主體，便只能是“漢代風尚習俗”，或曰“漢代風俗”。從這個意義上說，“漢風”的含義是中性的，他是指中國歷史發展中前後兩漢（前206年——220年）期間的社會風尚民俗。是一個歷史的、民族與民俗傳承上的概念。

但從另外一個角度來看，漢風代表的是一種具有漢族特色的風格。漢風的漢正是漢民族的漢。漢風，是漢文化的升華是漢文化的藝術化。漢風是漢民族的品牌和象徵，不具有政治意義而是一種藝術和文化！