生門

中國古代預測學玄學典籍《 奇門遁甲》里的 八門之一。八門指的是休、生、傷、杜、景、死、驚、開。一般來說，開、休、生三吉門，死、驚、傷三凶門，杜門、景門中平，但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。古人有歌曰：吉門被克吉不就，凶門被克凶不起；吉門 相生有大利，凶門得生禍難避。吉門克宮吉不就，凶門克宮事更凶。

生門(Lives the gate)：是一個吉門，宜營造、嫁娶、謀事、見貴等。生門為土神，如臨坎一宮為土克水，則不吉利。謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁取等諸事皆宜。

生門屬土，居東北方艮宮，正當 立春之後，萬物復甦，陽氣迴轉，土生萬物，所以古人命名為生門，大吉大利之門。

生門旺於四季月，特別是丑、寅之月，相於夏，休於秋，囚於冬，死於春。生門居艮宮伏吟，居坤宮反吟，居 巽宮入墓，居震宮受克，居離宮大吉，居干兌二宮次吉，居坎宮被迫。

生門有 生生不息的意思，故最適合求財作生意或有病求醫。生門大吉，利於求財，特別是搞房地產、種植業、養殖業等。征戰出行、嫁娶建造也為 吉利。但不利埋葬治喪

。

另：道教修鍊裡面生門有時也指下丹田前，與”密戶“相對，密戶指腎。

眾多武術流派中的一個 門派，據目前掌握的資料，流傳於四川省的生門武術有兩支。

一支是有四川 郫縣金授雲所傳。此門是以福建少林拳法為主體的拳種，又稱“金家拳”，派名是根據儒家《周易》中“生生之謂易”的“生”字而命名，故稱“生門”。另一支在清朝年間（具體時間不相詳），由四川人黃廣三（黃曾三下廣州學藝，後人不知其名，便以廣三爺相稱，“廣三”別號名躁川、滇，其真實姓名反被雅號所替代）三下廣東學藝，歷經二十餘年，黃回四川后又博採四川各家之長，創“生門”拳技於蜀中。

清末，宜賓拳師 馬德勝（回民，身不滿五，體瘦短小）幼時曾拜曾打魚（俠名，曾以打漁為生，世人以“業”代名，真名已不考）和劉教古為師（劉擅長點穴法），而精研生門技藝。使其不斷發展，套路結構更加完善，技擊方法更加刁鑽，藝震川南、雲、貴等地，尤其在四川宜賓地區流傳甚廣。歷代傳人：黃廣三–曾打漁–馬德勝–李厚雲、何鶴齡、候佐臣、黃晏庭。

流傳於宜賓地區、郫縣等地。

此門派招式緊湊，快速有力，身法靈活，進退敏捷，樁步穩健，似與我國南拳拳種同出一轍（天盤多而腿少，兩手如風，快速敏捷，短小精幹），由於馬德勝身材矮小，先天較差，故技擊上著力在“巧、快、狠、捷”四字上苦下功夫，補己之短，使之攻其不備，以小勝大，形鈍誘敵，以守為攻，寓攻於守，力忌先發，意在取穴。

代表人物有李厚雲、何鶴齡、候佐臣、黃晏庭、王登舟、盧金友、劉庚謙。

武術對戰中的一種技巧，與死門相對。所謂生門，即避開對方的攻擊力點，挪騰到對方力點之外的地方。中國民間武學有句口訣，“搶生門，攻死門，打空門”。例：棍法里的生死門。向生門閃，就是避開敵棍的力點；若向死門走，即是自己投身於敵棍的力點之內，自投羅網。當對方發棍攻來的一剎那間，我要立刻判斷出哪邊是生門，哪邊是死門，應該向哪邊閃避，這需要平時細心研究、練習才能做到。下面提出一個原則性的判別，即從棍的力點前進的方向來判別，如敵用中平槍刺來，則敵棍尖前進的直線兩側是生門，我可向左閃，也可向右閃。敵用橫掃棍攻來，則順棍尖發出之弧線的方向力盡點為生門，例如：當敵用橫棍向我左肋掃來，此時我如向左側閃身，則是走死門，迎敵所擊，若向右前方閃避，則是走生門，避力點。

日本動漫《 火影忍者》中 李洛克常用招式大門遁甲。在查克拉流動的經脈上，由上而下算起，依次有：開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、擎(驚）門和死門八個查克拉穴位密集的部位，稱為“八門”。它們控制著查克拉的流量。打開這些門，可以消除限制，以激發身體的最大潛力，八門全開甚至可以在瞬間讓施放此招的人具有或者超越火影的力量（代價就是死亡）。其中生門為第三門，在打開八門遁甲第三門“生門”之後，可以使出絕招 里蓮華，用超過音速的速度高速打擊對手，殺傷力極大。