碣石山風景區

碣石山位於秦皇島昌黎縣城以北。主峰在昌黎縣城北，

余脈跨越昌黎、盧龍、撫寧三縣，有百座奇峻峰巒。主峰仙台頂（又名“漢武台”，俗稱“娘娘頂”）頂尖呈圓柱形，極像直插雲霄的天橋柱石，山因此得名“碣石”。

碣石山主峰為仙台頂，海拔695米，是渤海近岸最高峰。山中有名剎“水岩寺”。懸崖上留存古人所刻“碣石”二字。登臨仙台頂（距海15公里），俯瞰大海，從灤河口到秦皇島港，西起灤河入海口，東至山海關秦皇島港，山海之間同樣15公里的大陸，靜卧腳下。大海茫茫無邊，天海一體，確是“碣石觀海”聖地。前人列有碣石山十景，其中“碣石觀海”最壯觀。其他九個分別是天柱凌雲、水岩春曉、石洞秋風、西嶂排青、東峰聳翠、龍蟠靈壑、鳳翥祥巒、霞暉卒堵、仙影滄浪。

因主峰險峻，且瀕臨大海，位置重要，遠古時即載入最早的地理名著《山海經》和《尚書·禹貢》。碣石山屬於古代名山，雖在五嶽之外，但有“神岳”之美譽。

仙台頂是碣石山主峰，為古今觀海之勝境，頂尖形貌奇特，突起於寬博坦蕩的千仞絕壁之上。由兩座南北對峙的峰巒疊成，南望視為一體，極似一方凌空拔起的柱石（碣石山因此而得名），石上鐫有“碧雲峰”3個大字。由水岩寺（遺址）登仙台頂，沿石階兩側建有憩亭10餘座。

五峰山，仙台頂東西兩側，各有五座山峰，被稱為東五峰山和西五峰山。東五峰山矗立奇特，北名平斗，東名望海，西名掛月，東北名錦繡，西北名飛來。山腰建有韓文公祠，系明崇禎十四年(1641年)山海關督師範志完所建，內塑唐代大文學家韓愈的塑像。范志完還在廟后高處峭壁令人刻下“泰山北斗”“五峰環翠”8個大字。革命先驅李大釗於清宣統元年至民國13年(1908～1924年)曾先後7次在這裡山居和政治避難,並撰寫了兩篇馬克思主義論著和一些詩篇。在其對面五峰嶺上有李大釗同志站立石雕像一尊。

天橋柱，在碧雲峰西北2.5公里的一道山崖上端，有一石柱如塔高聳，呈四方形，高達30多米。石色青白，四面如斧砍刀劈，陡直峭立，柱的上半部由三層巨石摞就，巍然挺拔，直衝霄漢，這就是被古人稱為“天橋柱”的奇石。

龍潭洞在水岩寺東北絕壁之上。洞深三丈有餘，洞口有門，洞內有潭，潭深丈余，水從石壁流淌，雲氣蒸騰。洞下有巨石峙立，上刻有遼代營州領海軍題記200餘字，為太康五年(1079年)五月十九日刻。洞南石崖上有金代北平牧高侯貳車王公的遊記刻石。

水岩寺又名“寶峰寺”，建在碣石山南麓的寶峰台上。據考證，該寺始建年代久遠，斷碑殘碣，可追溯到唐朝。歷代多次重修，屢遭毀，於1976年11月拆除。碣陽湖位於碣石山山腳下，相傳是秦始皇東臨碣石，鐫刻“碣石門辭”的地方。湖面0.6平方公里，匯水面積8.5平方公里，長342米的大壩，橫鑲在碣石門下。湖被群山環抱，山被湖水映襯，青山碧水，交相輝映，被人們譽為“碣陽碧水”。碣石山海拔695米，是久負盛名的名山，曹操的一首“東臨碣山，以觀滄海”更使此山聲名遠播。山中有古剎“水岩寺”。懸崖峭壁上現仍留存著古人鐫刻的“碣石”兩字。登臨仙台頂，山海奇觀盡入眼帘。有關碣石出處有兩說，一說在河北昌黎。另一說在遼寧興城。20世紀80年代中期，考古工作者在孟姜女廟(秦皇島市山海關區內)附近的孟姜女墳發掘出一些古代物品，證實這裡是碣石真正的所在地。環山有十景，名為碣石觀海、天柱凌雲、水岩春曉、石洞秋風、西嶂排青、東峰聳翠、龍蟠靈壑、鳳翥祥巒、霞暉卒堵、仙影滄浪。

碣石山有東、西五峰山。東五峰山位於仙台頂東側，由東往西五峰分別是望海、錦繡、平斗、飛來、掛月。西五峰山在仙台頂以西，南側山腰平台建有“韓文公祠”，紀念唐朝文學家韓愈。他祖籍河北昌黎，死後被追封昌黎伯，因此又稱韓昌黎。中國共產黨創始人之一李大釗也喜歡此地。1908年到1924年，他7次到避難於韓文公祠，並著書立說。他在《游碣石山雜記》中用“天外桃源”形容碣石山。現在，這裡是省級愛國主義教育基地，韓公祠南面界石嶺上立有5米高的李大釗全身漢白玉雕像。

“神岳”碣石，山清水秀，通古之幽，是北國必游勝地之一。

名剎水岩寺已經修葺一新，香火旺盛。

碣石山前還有一個“碣陽湖”，相傳是秦始皇東臨碣石並鐫刻“碣石門辭”之地，也是北魏文成帝大宴群臣的地方。

碣石山先後有很多帝王（有統計為9位）登臨，成為歷史名山。帝王登碣石山原因何在？這和碣石山的神秘文化有關。

《資治通鑒》中的“秦紀”記載，在戰國後期，燕人寧毋忌，羨門子高之徒“稱有仙道”，“形解銷化之術、燕齊遷堅之士皆爭傳習之”。“自齊威王，宣王，燕昭王皆信其言”，“使人入海求蓬萊，諸仙人及不死之蘊含在焉”，“仙人居碣石山”。

秦始皇登山求仙，就是因為崇拜碣石山的靈氣。公元前219年，秦始皇派徐福帶領童男童女數千人入海求仙。過了4年，即公元前215年，他親臨碣石山，勒石記功，並求長生不老，江山萬代。他令人刻下《碣石門辭》，讚頌統一中國的歷史奇功。

秦始皇登碣石求仙之後，大大提高了碣石山的知名度，增加山的神秘。之後許多帝王效仿他，也想通過祭拜碣石，吸收仙氣而長生不老。

公元前110年，漢武帝“行自泰山，復東巡海上，至碣石”，並在山頂修建“漢武台”祈仙求神。因此，仙台頂又名漢武台。

公元207年，即東漢建安十二年，曹操領兵東征烏恆凱旋，由遼西走廊返回，途經碣石。這就是“東臨碣石，以觀滄海”。他留下著名的《步出夏門行》，即《碣石篇》：“東臨碣石，以觀滄海。水何儋儋，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起，日月之行，若出其中。星光燦爛，若出其里。辛甚事哉，歌以詠志。”此後，碣石山以觀海勝地聞名九州。

公元238年，晉宣帝司馬懿討伐公孫淵，經過昌黎時登碣石山，求仙並追思秦皇功績。

北魏文成帝、北齊文宣帝均來此登高望海。文成帝還大宴群臣百官于山下，將碣石山改為“樂游山”。

隋煬帝東征高麗時，分兵出昌黎，並登上碣石山。

公元645年（貞觀十九年）春，唐太宗李世民親征高麗，途經碣石，留下《春日望海》一詩：“洪濤經變野，翠島屢成桑……芝罘思漢帝，碣石想秦皇”，以記功德。

自唐代又出現八仙傳說，於是碣石山演變為八仙聚會之地，留下和八仙有關的遺跡，如今天的“果老院”和“仙台頂”。