錫耶納大教堂

錫耶納大教堂（1136－1382）是義大利最大的教堂之一，它融合了雕塑、油畫以及羅馬－哥特式的建築風格。假如十四世紀準備建造於教堂配套的廣場的計劃得以實施的話，這個教堂也許成為基督教界里最大的教堂。但是這個計劃卻沒有實現，因為1348年的瘟疫使得這個城市的人口減少了一半。

義大利甚至歐洲其它的基督教國家，但凡能依稀辨認出中古城市原貌的，無不將大教堂置於城市的中心地位，在神權高於王權的中世紀，這差不多成了建築學上的憲法。而錫耶納卻似乎是個例外。整座城市的中心，不是大教堂，卻是代表世俗權力的公共宮殿，這似乎和它中世紀繁榮的銀行業和紡織業有著密不可分的關係。這麼解釋有幾分道理，但也分明地有些牽強，因為世界上最早的銀行1580年出現於威尼斯，但聖馬克的中心地位與之並不矛盾。不過，似乎這世界上總得有些例外，以免它顯得格外的乏味。

9世紀“越俎代庖”於古羅馬米涅瓦神殿遺址上的大教堂，1179年和1215年迭經兩次擴建，體量、規模和藝術價值已今非昔比，它有著森嚴壯觀的正面，有大教堂、鐘樓和施洗堂三位一體般的珠聯璧合，其風格和規模唯有米蘭大教堂和奧利維蒂大教堂可與之相媲美，為自古以來最恢弘的羅馬—哥特式混合建築之一。

門票：免費，遊客需要在門口領取一張免費票；博物館進入需6歐元。

大教堂內部，最搶眼的，恐怕要數那支撐大教堂的立柱，明暗二色大理石相間如銅環蛇的蛇紋，暗色的部分為錫耶納獨有的綠色大理石，一種森寒的翠綠感慢慢地殷開，如病菌的蔓延，悄無聲息。

大教堂皮科洛米尼藏書樓中由平圖裡喬創作的“美惠三女神”，也是內中令人過目難忘的珍品。“美惠三女神”系嫵媚、優雅和美麗三女神的總稱。宙斯是過分蠻霸的，像《舊約》中的上帝，可惜自己下凡到人間的三位千金，象徵著“光輝”、“燦爛”和“花朵”的阿格拉伊亞、歐佛洛緒涅和塔里亞，卻悲慘到連命運也聽任人類的擺布。那殘缺的、烏有的手臂似乎還能讓人感覺到揮舞的衝動，如果雕像也有生命的話，她們一定是痛苦的，那原本屬於她們的肢體，沒了藝術家的眷顧，就再也難以複員，永遠的缺失成就了永遠的痛。

錫耶納畫派的創始人杜喬·迪博寧塞納曾在佛羅倫薩工作，與佛羅倫薩畫派的前驅奇馬布埃風格相近。但杜喬·迪博寧塞納著重抒情，人物形象秀麗多姿，用色精細，奠定了錫耶納畫派的特色。代表作是錫耶納大教堂主祭壇畫(1308～1311)，由70幅屏畫組成，表現基督生平，敘事抒情皆佳，是由中世紀繪畫傳統過渡到復興新美術的成功之作。