二祖塔址

史料記載

據史料記載，聳立著二祖舍利塔，高九丈三尺，蓮花頂一丈八，二層為一棚，最上 三層封頂，每層八角，均掛有銅鐘，每層塔室均有佛像。從塔北門可登臨塔頂，遠眺數十里。塔南門佛殿一間，二祖慧可塑像栩栩如生。塔下為八寶宮，內有用鐵鏈懸空吊起的石棺。石棺里裝有銀質內棺，安放著二祖慧可舍利。宮四壁繪有五彩油畫，刻有八仙。頂上繪一對仙鶴展翅飛翔。石棺周圍刻有精細花紋，石棺前有長命燈兩盞，外圍擺有十八尊鍍銅羅漢及銅牆錢等物。

二祖塔的歷史，可追溯到中國禪宗的創始。公元527年，印度高僧菩提達摩來到少林寺五乳峰頂，面壁九年思禪機，創立大乘禪宗，便是中國禪宗初祖。慧可，原名姬光，北魏虎牢（今河南省滎陽市汜水）人，年青時歸依佛門，學佛習禪，四十歲時到少林寺拜菩提達摩為師學禪宗。開始時達摩不肯輕易收姬光為徒，姬光從不灰心，耐心等待。一天降大雪，姬光求師心切，在大雪中恭立不去，天亮雪盈其膝。達摩見姬光說：要我傳法於你，除非天降紅雪。姬光便取出利刃，自斷左臂。達摩感其心誠，遂收為弟子，賜法名慧可。後人在慧可斷臂求法處建有立雪亭，在少林寺南缽盂峰上慧可養傷處建有二祖庵。

慧可跟達摩學佛，六年得道，領悟真傳。達摩圓寂前，在眾多弟子中獨選慧可為其繼承人。慧可在少林寺主持，光大禪宗佛法，即為繼達摩之後東土禪宗二代始祖。

為把禪宗發揚光大，慧可多次外出傳法。曾應南朝梁武帝之邀，到南京雨花台傳法，傳說因講佛法而天花亂墜，雨花台因此得名。東魏天平初年，到鄴都（今河北省臨漳縣縣城）傳法。

隋開皇十三年（公元593年），慧可到成安匡教寺講經說法，匡教寺法師辯和妒賢嫉能，到縣衙誣告慧可，成安縣令翟仲侃將慧可緝拿並致死。

傳說慧可死後，其屍體在野外放出奇香。知縣又派人將其屍拋入寺前漳水中，慧可竟端坐水面，二目微閉，單掌過胸，安祥如生。屍體逆流而上，至現在的東西向陽村，屍體仰面朝上。自此，這裡村莊改為“向陽村”。行至蘆村，人們將屍體打撈上岸，安葬於村旁一舊寺內。自此，蘆村改名為二祖村，其名一直沿用至今。

唐帝李世民感恩於少林寺法師救駕有功，又得知其方丈慧可遭遇非難，公元642年派大將尉遲敬德監工修寺，唐開元二十四年（公元732年）建二祖塔，安奉慧可舍利。唐元和十二年，昭義監軍使李朝正又重修，唐天復二年，宋嘉祐二年又多次重修。元未毀於兵燹，明永樂十三年再次修復。清康熙三十九年，磁州知縣蔣擢又重修。宋道明二年仁宗皇帝欽賜寺名為“廣慈禪院”，宋元符三年（公元1100年）更名為元符寺，其名一直沿用至今。

二祖塔北面是大雄寶殿，內塑三座大佛像，後面為背座殿和藏經樓，寺後為土築的二祖山，風景幽美，相傳為塔修成時扒下的屯土所築。元符寺興盛時，建築物錯落有致，氣勢非凡。登上塔頂，大有雲遊天際之感。宋元年間，此處是遠近聞名的二祖鎮。

1938年二祖塔曾遭土匪焚燒而塔頂破損，1966年又毀於地震，造成塔基二層以上倒塌，這就是流傳在今天的“二祖塔，塌半塔，半塔半不塌。”妙聯趣對。

1969年5月23日，殘破的二祖塔被拆除。塔下地宮發現有彩繪壁畫、石槨、銀棺、鐵俑、古幣等文物，還有禪師慧可的舍利，現均保存在河北省文物研究所。

近年來中外各界人士到二祖塔舊址處朝拜、參觀、考察雲集。二祖塔不僅有豐富的歷史文化底蘊，而它的建築風格和技巧也頗具匠心，是古代建築學上的又一智慧奇葩。如何恢復二祖塔原汁原味的古代樣式，是修建二祖塔的一大課題。