跳大神

跳大神

tiào dà shén

一種流傳下來的民間活動儀式。現在“跳大神”大多數是封建迷信活動，也有流傳下來的民族藝術，如“薩滿舞”等。

跳大神要有兩個人共同完成，一個是一神 (一說大神)，一個是二神。他們認為一神是靈魂附體的對象，二神是助手。在跳大神過程中，一神多是在“旋轉”，二神耍鼓。有固定的曲調和請神詞，神請來之後，由二神負責與神（靈）“溝通”回答人們的問題。“請”來的有的時候是所謂的仙，有的時候是死去人的“靈魂”（俗稱：清風或悲王）。

但，正統道教典籍有明確記載，這絕不是正神，也不是死人靈魂，而是妖邪附體（《道法會元‧太上天壇玉格》：“一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道”），道教有正法可消除妖邪，治癒被所謂“神”折磨而不願供“神”的患者。正統道教絕不搞神通把戲。

小花榮：未婚女子

小金童：未婚男子

盤頭織女：已婚婦女

八寶羅漢：男家主

沒臉子：鬼

悲王（埤王）：出馬仙去世后的靈魂

清風：男鬼仙，死去人的靈魂

煙靈：女性鬼魂

胡家：狐仙

黃家：黃皮子

搬杆子：跳大神，立堂口的過程

報馬：東北出馬仙，又分傳堂報馬、護身報馬，日夜不離弟馬。一般四位，胡家必須有，其他不定。

傳堂報馬：相當於傳令兵，一般黃家擔任，來去跑的快。

護身報馬：弟馬的護法，也是弟馬最親近的仙家，由於最辛苦，一般上香都會額外多上一顆報馬香。

弟馬：用自己做媒體，讓仙家上身說話，可以進行算卦看病等等事情的人。一般男弟馬的報馬是男仙，女弟馬的報馬是女仙。

虛病：由於鬼神或者業力造成的疾病

收池：年三十去墳圈子甩馬鞭看鬼魂，有善意的就送貢品，以跟著一起修行

跳大神更多的被作為一種民族藝術被保留了下來。正式稱謂叫：薩滿舞。薩滿是滿族的巫師，薩滿舞也就是巫師在祈神、祭禮、祛邪、治病等活動中所表演的舞蹈。據說古代中國北方民族曾盛行過這種巫舞。滿族稱薩滿舞為“跳家神”或“燒旗香”，表演時，薩滿腰間系著長鈴，手持抓鼓或單鼓，在擊鼓擺鈴聲中，請各路神靈。請來神靈后（俗稱“神附體”），即模擬所請之神的特徵，作為各路神靈的表演。比如：請來“鷹神”，要擬鷹飛舞，啄食供品；請來“虎神”，要竄跳、撲抓；或者在黑暗神秘的氣氛中舞耍點燃的香火，這就表示已請來“金蒼之神”。蒙古族稱薩滿舞為“博”、“博舞”。薩滿的神帽上有鷹的飾物，身穿帶有飄帶的裙，腰裡系著9面銅鏡，用以顯示其的神威、法力。表演的時候，法器用單面鼓，一名薩滿為主，另外兩名薩滿為他擊鼓伴奏。舞蹈多是模仿鳥獸與各種精靈的動作，最後表演“耍鼓旋轉”。這就是“薩滿舞”，俗稱“跳大神”“搬杆子”。

在我國北方，“跳大神”仍然存在，也有人以此為職業謀生。

在東北地方戲“二人轉”中也有類似形勢的娛樂表演，如《大神調》。